 |
| Dr. Curtis Hutson |
----------------------------------------------------------------
အခန္း ၅
-----------------------------------------------------------------
(၁) ရင္ဆိုင္ရတဲ့ ရန္သူ
(၂) ခုခံတိုက္ခိုက္ဖို႔ ႏိုးေဆာ္ခ်က္
(၃) တိုက္ခိုက္ရန္ ခြန္အားေပးသံ
(၄) လိုက္နာရန္ ပံုသက္ေသ
“ဘုရားသခင္၏ အလိုေတာ္သို႔ လိုက္ၾကေလာ့။ မာရ္နတ္ကို ဆီးတားၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္၊ သူသည္ သင္တို႔ထံက ေျပးသြားလိမ့္မည္။” ယာကုပ္ ၄း ၇
“သမၼာသတိ႐ွိလွ်က္ မအိပ္ဘဲ ေစာင့္ေနၾကေလာ့။ သင္တို႔၏ ရန္သူတည္းဟူေသာ မာရ္နတ္သည္ ေဟာက္ေသာျခေသၤ့ကဲ့သို႔ အဘယ္သူကို မ်ိဳရမည္နည္းဟူ၍ လွည့္လည္႐ွာေဖြလွ်က္႐ွိ၏။ ယံုၾကည္ျခင္း၌တည္၍ မာရ္နတ္ကို ဆီးတားၾကေလာ့။” ၁ ေပ ၅း ၈- ၉။
က်မ္းစာကိုယံုၾကည္တဲ့ Fundamental အသင္းေတာ္တခုထဲမွာ ႀကီးျပင္းၿပီးေတာ့၊ ခရစ္ယာန္ေက်ာင္းမွာလည္း ေနဖူးတယ္။ ဆက္ကပ္တဲ့အသက္တာ၊ သီးျခားေနတဲ့အသက္တာနဲ႔ အသက္႐ွင္ခဲ့တယ္။ သူ႔မိဘေတြကလည္း ညတိုင္း ဘုရားဝတ္ျပဳသူေတြ ျဖစ္ေပမယ့္ ႀကီးလာတဲ့အခါ မနာခံတတ္သူ၊ စံုစမ္းျခင္းထဲ လိုက္သြားၿပီး အျပစ္ထဲက်င္လည္ေနတဲ့ ခရစ္ယာန္လူငယ္ေတြအေၾကာင္း ၾကားဖူးသလား? မိဘေတြက “ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္မွာ မွားသြားလဲ မသိဘူး။ Sunday School လည္း မပ်က္ဘူး။ တရားေဟာပြဲေတြလည္း မပ်က္ဘူး။ ဆယ္ဖို႔တဖို႔လည္း ေပးပါတယ္။ ည,ည လည္း မိသားစု အတူ ဘုရားဝတ္လည္း ျပဳပါတယ္။ သားသမီးေတြလည္း က်မ္းစာဖတ္တာပဲ။ ဆုလည္း အတူတူ ေတာင္းတာပဲ။ အခုေတာ့ ဝိညာဥ္ေရးကို သားက လံုးဝ စိတ္မဝင္စားေတာ့ဘူး။ ႐ွင္းျပပါဦးဆရာ” လို႔ ေမးတတ္တယ္။
ကၽြန္ေတာ့အေျဖက … “ခင္ဗ်ားတို႔က သားကို ဘုရားသခင္အေၾကာင္း သင္ေပးတယ္။ က်မ္းစာအေၾကာင္းလည္း သင္ေပးတယ္။ ဆုေတာင္းဖို႔လည္း သင္ေပးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရန္သူအေၾကာင္း သင္မေပးမိလို႔ပါပဲ။ တိုက္ပြဲမ်ားစြာ ႐ွံဳးရတာဟာ ရန္သူကို မသိလို႔ (သို႔) ရန္သူကို အထင္ေသးလို႔ပါ။ က်မ္းစာက “သမၼာသတိ႐ွိလွ်က္၊ မအိပ္ပဲ ေစာင့္ေနၾကေလာ့။ သင္တို႔၏ ရန္သူတည္းဟူေသာ မာရ္နတ္သည္ ေဟာက္ေသာျခေသၤ့ကဲ့သို႔ အဘယ္သူကို မ်ိဳရမည္နည္းဟူ၍ လွည့္လည္႐ွာေဖြလွ်က္႐ွိ၏။” လို႔ ၁ ေပ ၅း ၈ မွာ ဂတိေပးထားတယ္။
ကမၻာေပၚ႐ွိ ယံုၾကည္သူတိုင္းသာ ခရစ္ေတာ္အတြက္ အမွဳေတာ္ေဆာင္ရင္၊ ဝိညာဥ္ေတြ ရရင္၊ အမွဳေတာ္ထဲမွာ ပါဝင္ရင္၊ အေမရိကန္ျပည္က ဘုရားေက်ာင္းတိုင္း လူျပည့္ေနမွာပဲ။ ကမၻာကို လအနည္းငယ္အတြင္းမွာ ဧဝံေဂလိ လုပ္ႏိုင္မွာပါ။
သက္ေသခံေဟာေျပာဖို႔သြားရင္း၊ “ခင္ဗ်ား ခရစ္ေတာ္ကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ အားကိုးၿပီးၿပီလားလို႔ လူတေယာက္ကို ေမးၾကည့္တယ္။ ေခါင္းကို ဆတ္ကနဲ ၿငိမ့္ၿပီး၊ သူက “ဟုတ္ကဲ့၊ အားကိုးၿပီးပါၿပီ။ ၁၁ ႏွစ္သား အ႐ြယ္ကတည္းက တရားေဟာပြဲတခုမွာ သခင္ေယ႐ွဳကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ အားကိုးခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို အားကိုးတာဟာ ဘုရားသခင္နဲ႔ ေဝးသြားေစလိမ့္မယ္လို႔ တေယာက္ေယာက္က ေျပာခဲ့ရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အားကိုးခဲ့မိမွာ မဟုတ္ဘူး။” လို႔ ေျဖတယ္။ သူ ဘာေတြ ျဖစ္ေနသလဲ?
လူေတြ ေလးစားၿပီး၊ ဘုရားအေပၚ သစၥာ႐ိွတဲ့ တရားေဟာဆရာေတြ ႐ွိပါတယ္။ ဝိညာဥ္ေတြလည္း ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခု သူတို႔ အမွဳေတာ္ထဲက ထြက္သြားၾကၿပီ။ ဘာေတြ ျဖစ္ေနတာလဲ? သူတို႔ဟာ ရန္သူကို မသိခဲ့တာပါ။ အဲဒီ ခရစ္ယာန္ေတြဟာ က်မ္းစာဖတ္ၾက၊ ဆုေတာင္းၾက၊ ဘုရားေက်ာင္းတက္ၾကေပမယ့္ မာရ္နတ္ကို ဆီးတားရမယ့္အေၾကာင္း ဘာမွမသိခဲ့လို႔ပါ။ ဂတိေတာ္က “မာရ္နတ္ကို ဆီးတားၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္၊ သင္တို႔ထံက ေျပးသြားလိမ့္မည္။” ယာကုပ္ ၄း ၇။ ဒီက်မ္းခ်က္ဟာ ေယာ ၃း ၁၆ လိုပဲ မွန္ပါတယ္။
၁။ ရင္ဆိုင္ရတဲ့ ရန္သူ
ဘုရားသခင္႐ွိသလို၊ စာတန္ဆိုတဲ့ ရန္သူတေယာက္လည္း တကယ္႐ွိပါတယ္။ ဘုန္းေတာ္ဝင္စားၿပီျဖစ္တဲ့ Dr. Dallas Billington က “ဘုရားသခင္ တကယ္႐ွိတယ္” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို ေရးဖူးတယ္။ “မာရ္နတ္ တကယ္႐ွိတယ္” ဆိုတဲ့ စာအုပ္မ်ိဳးကိုလည္း တေယာက္ေယာက္က ေရးဖို႔ေကာင္းပါတယ္။လက္ေဝွ႔သမားတေယာက္လိုေတာ့ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ ပထမအခ်ီအၿပီးမွာ သူေထာင့္ကို ျပန္လာေတာ့ နည္းျပက ေက်ာကို အသာပုတ္ၿပီး “သြားေတာ့၊ ဒုတိယအခ်ီမွာ အႏိုင္ယူေတာ့။ သူ မင္းကို တခ်က္မွ မထိေသးဘူး။” လို႔ ေျပာတယ္။
ဒုတိယအခ်ီ ဝင္ထိုးတယ္။ ၿပိဳင္ဖက္က အလဲထိုးလုနီးပါး ျဖစ္သြားတယ္။ ဒယီးဒယိုင္နဲ႔ သူ႔ေထာင့္ကို ျပန္လာေတာ့ နည္းျပက ေက်ာကို အသာပုတ္ၿပီး “သြားေတာ့၊ ဒီအခ်ီမွာ အႏိုင္ယူလိုက္။ သူ မင္းကို တခ်က္မွ မထိေသးဘူး။” လို႔ ေျပာတယ္။
တတိယအခ်ီမွာ ႏွစ္ခါေလာက္ အလဲထိုးခံရတယ္။ ဒိုင္က ၉ အထိ ေရရတယ္။ ေခါင္းေလာင္းသံေၾကာင့္သာ သက္သာသြားတာပါ။ သူ႔ေထာင့္ကို ဒ႐ြတ္တိုက္ တြဲေခၚသြားၾကရတယ္။ သူ႔နည္းျပက ေက်ာကို အသာပုတ္ၿပီး “သြားေတာ့၊ ဒီအခ်ီမွာ အႏိုင္ယူေတာ့။ သူ မင္းကို တခ်က္မွ မထိေသးဘူး။” လို႔ ေျပာတယ္။ ဒါနဲ႔ သူက သူ႔ဆရာကို “ျပန္ထိုးမယ္ ဆရာ။ ဒီတခ်ီမွာ သူ႔ကို အႏိုင္ယူမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာက အဲဒီ ဒိုင္ကို ၾကည့္ထားပါ။ တေယာက္ေယာက္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ အထဲက မာရ္နတ္ထြက္ေအာင္ ထိုး၊ ထုတ္ေနၿပီ။” လို႔ ေျပာ႐ွာတယ္။
မာရ္နတ္က ခရစ္ယာန္အသက္တာကို အႏိုင္ယူႏိုင္တဲ့ နည္းေတြထဲမွာ “မာရ္နတ္ မ႐ွိဘူး။” လို႔ ထင္ေအာင္လုပ္တဲ့နည္းက အေအာင္ျမင္ဆံုး နည္းပါပဲ။ Billy Sunday က “မာရ္နတ္ တကယ္႐ွိတယ္ဆိုတာ အခ်က္ ၂ ခ်က္နဲ႔ သိႏိုင္ပါတယ္။ (၁) က်မ္းစာက ေျပာလို႔ပါ။ (၂) သူနဲ႔အတူ အလုပ္လုပ္ခဲ့ဖူးလို႔ပါ။” လို႔ ဆိုတယ္။ မာရ္နတ္ဟာ ဖန္ဆင္းစ ကၽြန္ေတာ္တို႔မိဘ အာဒံနဲ႔ ဧဝကိုပင္၊ ပညာပါပါ လွည့္စားႏိုင္ရင္၊ သူ႔ကို အထင္မေသးမိဖို႔ လိုတယ္။
သမၼတႀကီး ႐ူးစဗ့ဲလ္ Roosevelt မွာ ေခြးတေကာင္ ႐ွိတယ္။ အတိုက္အခိုက္ ေကာင္းတယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ တေန႔ လမ္းေလွ်ာက္ၾကေတာ့ ေခြးဝဲစားႀကီးတေကာင္က သမၼတရဲ႕ ေခြးကို ခုန္ကိုက္လိုက္တာ ေသလုေျမာပါးပဲ။ F.B.I တပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြ ဝင္ကယ္ေပးရတယ္။ အိမ္ျဖဴေတာ္ အျပန္ခရီးမွာ တပ္ဖြဲ႕ဝင္တေယာက္က “သမၼတႀကီး ခင္ဗ်ာ၊ ဒီေခြးဟာ အတိုက္အခိုက္ ေကာင္းတယ္လို႔ ထင္ထားတာ။” လို႔ ဆိုပါတယ္။ ႐ူးစဗဲ့လ္က “အတိုက္အခိုက္က ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေခြးထဲမွာေတာ့ ဆံုးျဖတ္ပံု Judgment အေတာ္ညံ့တဲ့ ေခြးလို႔ ေျပာရမွာေပါ့ကြာ။” လို႔ ေျပာဖူးပါတယ္။
အတိုက္အခိုက္ ေကာင္းေပမယ့္ ရန္သူအေပၚ ေကာင္းေကာင္း မေဝဖန္ မသံုးသပ္တတ္ရင္ ႐ွံဳးမွာပဲ။ မာရ္နတ္မွာ တန္ခိုး႐ွိတယ္။ အနႏၱတန္ခိုးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အကန္႔အသတ္႐ွိတဲ့ တန္ခိုးပါ။ ဘုရားသခင္ အခြင့္ေပးမွ သံုးႏိုင္တဲ့ တန္ခိုးပါ။
မာရ္နတ္မွာ စိတ္အေတြးေတြကို ႏွဳတ္ယူဖို႔ အစြမ္း႐ွိတယ္။ က်မ္းစာက “ႏိုင္ငံေတာ္၏ တရားစကားကို ၾကား၍ ႏွလံုးမသြင္းသည္႐ွိေသာ္ နတ္ဆိုးလာ၍ ႏွလံုး၌ႀကဲေသာ အေစ့ကို ႏွဳတ္ယူတတ္၏။” မႆဲ ၁၃း ၁၉။ သမၼာတရားကို ၾကားေပမယ့္ စိတ္ထဲအျမစ္မစြဲခင္ နတ္ဆိုးလာၿပီး ႏွဳတ္ယူတတ္တယ္။
ဘီယာ၊ စီးကရက္၊ စာတိုကဗ်ာတိုေတြကို မွတ္မိဖို႔ မခက္ေပမယ့္ က်မ္းစာခ်က္ေတြကို ဘာေၾကာင့္ မွတ္ရခက္သလဲ? ျပႆနာက ဘီယာ၊ စီးကရက္၊ စာတိုကဗ်ာတိုေတြကို ဘယ္သူကမွ လာမႏွဳတ္ယူဘဲ၊ က်မ္းစာေတြကိုေတာ့ အျမစ္မစြဲခင္ လာႏွဳတ္ေနတဲ့သူ ႐ွိလို႔ပါပဲ။ မမွတ္မိသင့္တာေတြကို မွတ္မိေနၿပီး၊ မွတ္မိသင့္တာေတြက ေမ့ေနတတ္တယ္။ မာရ္နတ္မွာ လူ႔စိတ္ထဲက်တဲ့ တရားစကားကို ႏွဳတ္ယူမယ့္ တန္ခိုး႐ွိတယ္။
မာရ္နတ္မွာ လူ႔စိတ္ထဲကို အေတြးေတြ ထည့္ႏိုင္တဲ့ တန္ခိုး႐ွိပါတယ္။ တမန္ ၅း ၁၊ ၂ မွာ အာနနိနဲ႔ ႐ွဖိေရတို႔ဟာ သူတို႔ပိုင္ ပစၥည္းအတြက္ လိမ္ညာတယ္။ ေပတ႐ုက အာနနိကို “စာတန္သည္ သင့္၏စိတ္ႏွလံုးကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ျပည့္ေစရသနည္း” လို႔ ဆိုတယ္။ ဒီက်မ္းပိုဒ္က Heart စိတ္ႏွလံုး လို႔ဆိုရာမွာ Mind စိတ္သေဘာ၊ လူ႔ရဲ႕ ဗဟို လို႔ ရည္႐ြယ္တယ္။ Heart of the matter ဆိုရင္ center of the matter အေၾကာင္းကိစၥတခုရဲ႕ ပင္မ၊ heart of the earth ဆိုရင္ center of the earth ကမၻာေျမရဲ႕ ဗဟိုခ်က္၊ the heart of the tree ဆိုရင္ center of the tree သစ္ပင္ရဲ႕ ဗဟိုခ်က္လို႔ ဆိုတာနဲ႔ တူပါတယ္။ က်မ္းစာထဲမွာ heart လို႔ေျပာရင္ အမ်ားအားျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ထဲက pump အသားႏွလံုးကို ေျပာတာမဟုတ္ဘဲ၊ mind စိတ္သေဘာကို ရည္႐ြယ္ပါတယ္။ “လူသည္ စိတ္ထင္သည့္အတိုင္း ျဖစ္၏။” သုတၱံ ၂၃း ၇။ ေတြးတဲ့အလုပ္ကို အသားႏွလံုးက မလုပ္ဘူး။ စိတ္ကသာ ေတြးပါတယ္။ လူ႔ရဲ႕ အဓိကပင္မဟာ စိတ္ပါ။ စိတ္ခံစားတဲ့ေနရာေပါ့။ ဒီေနရာကေန ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြ ခ်တယ္။ စိတ္ဆႏၵနဲ႔ အသိတရားလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
႐ွင္ေပတ႐ုက အာနနိကို “သင္သည္ သန္႔႐ွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို လွည့္စား၍ … စာတန္သည္ သင္၏ စိတ္ႏွလံုးကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ျပည့္ေစရသနည္း။ ….. လူကိုသာ မုသာေျပာၿပီမဟုတ္၊ ဘုရားသခင္ကိုလည္း မုသာေျပာၿပီ။” လို႔ ဆိုပါတယ္။ တမန္ ၅း ၃၊ ၄ ။ အာနနိဟာ ေျမကြက္ ေရာင္းဖို႔၊ ရတဲ့ေငြတခ်ိဳ႕ကို ဝွက္ထားဖို႔၊ လိမ္ေျပာဖို႔ အႀကံဘယ္ကရသလဲ? မာရ္နတ္ထံကပါ။ မာရ္နတ္က သူ႔ရဲ႕ စိတ္ထဲကို အႀကံထည့္လိုက္တယ္။
မာရ္နတ္က သိပ္ပါးတယ္။ ေတြေဝစိတ္နဲ႔ အ႐ူးအမူးစိတ္ေတြ ထည့္ေပးတတ္တယ္။ ထည့္ၿပီးတာနဲ႔ အဲဒါေတြကို ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ္ေတြးတာလို႔ ထင္လာေစတယ္။ ၿပီးရင္ “ကယ္တင္ျခင္းရသူေတြဟာ အခု မင္းေတြးေနသလို မေတြးၾကဘူး” လို႔ ထင္လာေစတယ္။ ဒါနဲ႔ ကယ္တင္ျခင္းရတာကို သံသယဝင္လာေစမယ္။ မာရ္နတ္မွာ တန္ခိုး႐ွိတယ္။ အနႏၱတန္ခိုးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။
စံုစမ္းေသြးေဆာင္ရာမွာ က်မ္းစာရဲ႕ အဓိကတရားေတြကို ဆန္႔က်င္ခိုင္းေလ့႐ွိတယ္။ စံုစမ္းျခင္းဟာ လုပ္ဖို႔ ေသြးေဆာင္တာပါ။ အမွားဆိုတာက က်မ္းစာရဲ႕ ႐ွင္းလင္းတဲ့ သြန္သင္ခ်က္ကို ဆန္႔က်င္တာပါ။ တခါတရံမွာေတာ့ အမွန္လုပ္ဖို႔ အမွားနည္းေတြကို မာရ္နတ္က သြင္းေလ့႐ွိတယ္။ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းအားျဖင့္ဆိုရင္ ဖို,မ ကိစၥဟာ မမွားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ မာရ္နတ္က အိမ္ေထာင္မျပဳဘဲ အလိုဆႏၵ ေက်နပ္မွဳကို ႐ွာေစတယ္။ မွန္တဲ့အရာကို အမွားနည္းနဲ႔ လုပ္ခိုင္းတာပါ။
သခင္ေယ႐ွဳႀကံဳခဲ့ရတဲ့ စံုစမ္းျခင္း ၃ ခု မွာ မာရ္နတ္က အမွားလုပ္ဖို႔ ေသြးေဆာင္တာ မဟုတ္ဘဲ၊ အမွန္ကို အမွားနည္းနဲ႔ ေျဖ႐ွင္းခိုင္းတာ ျဖစ္တယ္။ “ကိုယ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္မွန္လွ်င္၊ ဤေက်ာက္ခဲကို မုန္႔ျဖစ္ေစျခင္းငွါ အမိန္႔႐ွိေတာ္မူပါ။” လုကာ ၄း ၃။ သခင္ေယ႐ွဳက ရက္ေပါင္း ၄၀ လံုးလံုး အစာေ႐ွာင္ခဲ့လို႔ “မြတ္သိပ္ေတာ္မူ၏။” လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဆာေနလို႔ အစာစားတာဟာ အျပစ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာက္ခဲကို မုန္႔ျဖစ္ေစဖို႔ အမိန္႔ေပးတဲ့အခါ ဘုရားသခင္ကို အားမကိုးတာဟာ အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္။
မာရ္နတ္က သခင္ေယ႐ွဳကို ဗိမာန္ေတာ္ရဲ႕ အထြတ္အထိပ္ကို ေခၚသြားတယ္။ “က်မ္းစာလာသည္ကား၊ သင့္ကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ျခင္းငွါ၊ ေကာင္းကင္တမန္တို႔အား သင့္အဖို႔ မွာထားေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ သင္၏ေျခကို ေက်ာက္ႏွင့္ မထိမခိုက္ေစျခင္းငွါ၊ သူတို႔သည္ သင့္ကို လက္ႏွင့္ မ,စ ခ်ီပင့္ၾကလိမ့္မည္ဟု လာ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္မွန္လွ်င္ ဤအထြတ္မွ ကိုယ္ကို ေအာက္သို႔ခ်လိုက္ေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ေလ၏။” လုကာ ၄း ၉- ၁၁။ လိမ့္က်တဲ့အခါ ကြယ္ကာဖို႔ ဘုရားသခင္ကို အားကိုတာဟာ အျပစ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားကို ယံုတာျပခ်င္လို႔ ျပတင္းေပါက္က ခုန္ခ်မယ္ဆိုရင္ေတာ့ မွားတာေပါ့။ မာရ္နတ္က သခင္ေယ႐ွဳကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ မဟုတ္ဘဲ၊ Chance ဆိုတဲ့ အေျခအေနအရ အသက္႐ွင္ေစခ်င္တယ္။ မာရ္နတ္က သခင္ေယ႐ွဳကို ျမင့္တဲ့ေတာင္ေပၚကို ေခၚသြားတယ္။ ေလာက တိုင္းႏိုင္ငံေတြကို ျပတယ္။ ၿပီးမွ “ကိုယ္ေတာ္သည္ ငါ့ကို ၫႊတ္ျပပ္ ကိုးကြယ္လွ်င္ ယခု ျပေလသမွ်တို႔ကို ငါေပးမည္ဟု ဆိုေလ၏။” မႆဲ ၄း ၉။
ေလာကီႏိုင္ငံအားလံုးကို သခင္ေယ႐ွဳ ပိုင္ဆိုင္တာဟာ အျပစ္မ႐ွိပါဘူး။ တေန႔- ဘုရင္တကာတို႔ရဲ႕ဘုရင္၊ သခင္တကာတို႔ရဲ႕သခင္အျဖစ္ ႂကြလာတဲ့ေန႔မွာ ပိုင္ရမယ္။ ေကာင္းကင္ေအာက္ မွာ ႐ွိသမွ်တို႔ကို ပိုင္ရမွာဘဲ။ လူတိုင္း၊ လူမ်ိဳးတိုင္းဟာ ဒူးေထာက္ျပပ္ဝပ္ၾကၿပီး ေယ႐ွဳခရစ္ဟာ သခင္ပါလို႔ ခမည္းေတာ္ရဲ႕ ဘုန္းေတာ္ကို ဝန္ခံၾကရမွာပါ။ ဒါေပမဲ့ ေလာကီႏိုင္ငံကို ရဖို႔ စာတန္ကို ဒူးေထာက္ျပပ္ဝပ္ကိုးကြယ္ ရမယ္ဆိုတာေတာ့ မွားတာေပါ႔။ စာတန္က သခင္ေယ႐ွဳကို ျဖတ္လမ္းနည္း သံုးေစခ်င္တယ္။ ကားတိုင္မထမ္းဘဲ၊ သရဖူရဖို႔။ ဒုကၡမခံ ဘဲ ဘုန္းအသေရ ရဖို႔ပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ သခင္ေယ႐ွဳက ကိုးကြယ္ျခင္း worship နဲ႔ အမွဳေဆာင္ျခင္း၊ ဝတ္ျပဳျခင္း service ဟာ အၿမဲတြဲေနတယ္ဆိုတာကို သိေတာ္မူတယ္။ “သင္၏ ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားကို ကိုးကြယ္ရမည္။ ထိုဘုရားသခင္ကိုသာ ဝတ္ျပဳရမည္ က်မ္းစာလာသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။”
မာရ္နတ္ရဲ႕ လိမၼာပါးနပ္ပံုက သိပ္ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေသတဲ့အခ်ိန္အထိ မာရ္နတ္က ကလိမ္က်ေနမွာဘဲ။ ဘယ္ေတာ့မွ အေလ်ာ့မေပးသင့္ဘူး။ ေသခါနီးအခ်ိန္အထိ ကုတင္ေဘးမွာ လာရပ္ၿပီး အမွားလုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္းဦးမွာဘဲ။ စာတန္ဟာ ေဟာက္ေသာျခေသၤ့လို ဘယ္သူကို မ်ဳိရမလဲဆိုၿပီး လွၫ့္လည္ဆဲ၊ ေသြးေဆာင္ဆဲ၊ ႐ွင္သန္ လွဳပ္႐ွားေနဆဲဘဲ။ ခရစ္ယာန္မ်ားစြာကို မ်ဳိခဲ့ၿပီးၿပီ။ အဲဒီခရစ္ယာန္ေတြ ငရဲသြားၾကၿပီလို႔ေတာ့ မဆိုလိုဘူး။ ဘုရားအမွဳေတာ္အတြက္ အသံုး မဝင္ေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာခ်င္တာပါ။
တရားေဟာဆရာႀကီးတပါးက မာရ္နတ္အေၾကာင္း စာအုပ္တအုပ္ေရးခဲ့တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က မေရာင္းရဘဲ၊ ကားဂိုေဒါင္ထဲမွာ ေလွာင္ထားတယ္။ တေန႔ သူ႔ကိုသြားေတြ႕ေတာ့၊ သူေရးတဲ့ မာရ္နတ္ စာအုပ္အေၾကာင္း ေျပာျပတယ္။ သူက “ခင္ဗ်ားကို တစ္အုပ္ေလာက္ ေပးခ်င္တယ္။” လို႔ ဆိုတယ္။ စာအုပ္ယူဖို႔ ကားဂိုေဒါင္ဘက္ကို သြားေတာ့ သူ႔စာအုပ္ေတြကို ႂကြက္ေတြက အပိုင္းပိုင္းျဖစ္ေအာင္ ကိုက္ထားတာ ေတြ႕ရတယ္။ အိမ္ထဲျပန္လာၿပီး သူ႔ဇနီးကို “အေမႀကီးေရ - မာရ္နတ္ကို ႂကြက္ေတြ စားပစ္ၿပီကြ” လို႔ ေျပာေတာ့ ဇနီးသည္က တအိမ္လံုး ၾကားေလာက္ေအာင္ “ဟူး …. ဘုရားသခင္ ဘုန္းႀကီးပါေစ၊ မာရ္နတ္ မ႐ွိေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ ေပ်ာ္လိုက္တာ႐ွင္ ” လို႔ ေအာ္ ေျပာပါေတာ့တယ္။ ႂကြက္ေတြကေတာ့ မာရ္နတ္ကို တကယ္ ဘယ္ကိုက္စားႏိုင္မလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို အတိုက္အခံလုပ္ဖို႔ အနီးအနားမွာ ႐ွိေနဆဲပါဘဲ။
(၂) ခုခံတိုက္ခိုက္ဖို႔ ႏိုးေဆာ္ခ်က္
က်မ္းစာက ျပန္တိုက္ဖို႔ ႏိုးေဆာ္ပါတယ္။ “မာရ္နတ္ကို ဆီးတားၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္၊ သူသည္ သင္တို႔ထံက ေျပးသြားလိမ့္မည္။” - ယာကုပ္၄း ၇။ “ဆီးတားပါ ” ဆိုတာ “ျပန္တိုက္ခိုက္ပါ” လို႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ ရဲအရာ႐ွိတေယာက္က လူတေယာက္ကို ဖမ္းဖို႔သြားတယ္။ အဲဒီလူက ဖမ္းတာကို ျပန္ဆီးတားတယ္ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုသလဲ? ရဲအရာ႐ွိရဲ႕ အဖမ္းမခံရေအာင္ သူတတ္ႏိုင္သေလာက္ ျပန္ခုခံတာပါဘဲ။ ျပန္တိုက္တာေပါ႔။စာတန္တိုက္ခိုက္ရင္ ခရစ္ယာန္အမ်ားစုက ဆုေတာင္းၾကတယ္။ ဆုေတာင္းတာ မမွားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဂတိေတာ္က “ေတာင္းၾကေလာ့။ မာရ္နတ္ေျပးသြားလိမ့္မည္” လို႔ မေျပာဘူး။ “မာရ္နတ္ကို ဆီးတားၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ သူသည္ သင္တို႔ထံက ေျပးသြားလိမ့္မည္။” လို႔သာ ဂတိေပးထားပါတယ္။ ခရစ္ယာန္အမ်ားစုက မာရ္နတ္ေျပးသြားဖို႔ ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာ မသိဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ တခါမွ မာရ္နတ္ကို မဆီးတား ဖူးလို႔ဘဲ။ ခရစ္ယာန္အမ်ားစုက ရန္သူအေၾကာင္းသိပ္မၾကားဖူးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ခရစ္ယာန္တေယာက္ရဲ႕ အျပဳအမူက ဘုရားဖက္ကို ပံုခ်တာ မ်ားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားသခင္က “ေတာင္းၾကေလာ့၊ မာရ္နတ္ ေျပးေအာင္ လုပ္ေပးမယ္” လို႔ ဂတိေပးမထားဘူး။ “ဆယ္ဖို႔တစ္ဖို႔သာ ေပးၾကပါ။ ေငြနဲ႔ေပါက္ၿပီး ႏွင္လိုက္မယ္” လို႔ ေျပာမထားဘူး။ “သက္ေသခံၾက။ စိတ္ဝိညာဥ္ရယူၾက။ သူမေႏွာက္ယွက္ေစရဘူး” လို႔လည္း ေျပာမထားဘူး။ “မာရ္နတ္ကို ဆီးတားၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ သူသည္ သင္တို႔ထံက ေျပးသြားလိမ့္မည္။” လို႔သာ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ “ဆီးတားပါ” ဖို႔က အဓိကဘဲ။ မာရ္နတ္ေျပးေစခ်င္ရင္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆီးတားရမယ္။
Andrew Jackson ရဲ႕ကေလးဘဝ သူငယ္ခ်င္းေတြထဲက တေယာက္က “ကၽြန္ေတာ္ Andrew ကို ၁၀ ႀကိမ္မွာ ၉-ခါေလာက္ ကိုင္ေပါက္ႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက သူက ကိုင္ေပါက္တာ ၿငိမ္မခံဘူးဗ် ” လို႔ ေျပာဖူးတယ္။
Billy Bray ဆိုတဲ့ သတၱဳတြင္းတူးသမားတေယာက္ဟာ မာရ္နတ္ကို မၾကာခဏ တိုက္ခိုက္ဖူးတယ္။ မာရ္နတ္က Billy ရဲ႕စိတ္ထဲကို “ Billy မင္းကို ဘုရားသခင္ကခ်စ္ရင္၊ မင္းႀကီးပြါးေနမွာေပါ႔။ ဒီအာလူးပိန္႐ွံဳ႕႐ွံဳ႕ ေတြအစား အာလူးေကာင္းေတြစားေနရမွာေပါ႔ ” ဆိုတဲ့ အေတြးေတြ ထည့္လာတယ္။ ဒီလိုဆက္တိုက္ ေႏွာက္ယွက္ေနေတာ့ Billy က “ေဟ့- မာရ္နတ္၊ က်မ္းစာဖတ္လို႔ မင္းအေၾကာင္း ငါသိၿပီးသားပါကြာ။ ေယာ ၈း ၄၄ ထဲမွာ မင္းဟာ မုသာေကာင္၊ မုသာရဲ႕အဘ လို႔ေခၚထားတယ္။ ေနာက္ၿပီး မင္းခိုင္းတာ လိုက္လုပ္ရင္ စုတ္ျပတ္သပ္ ေနမွာေပါ႔။ အခုထြက္သြားလို႔ ေအာ္ေတာ့မွ ရပ္ေတာ့တယ္။ Billy Bray လိုပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ျပန္တိုက္တတ္ရမယ္။ “မာရ္နတ္ကိုဆီးတားၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ သူသည္ သင္တို႔ထံက ေျပးသြားလိမ့္မည္။”
“ မာရ္နတ္ကို ေ႐ွာင္ေျပးၾက” ဆိုတဲ့ က်မ္းခ်က္ တခ်က္မွ မ႐ွိပါဘူး။ “လူပ်ဳိတို႔၏တပ္မက္ျခင္း ကိေလသာ စိတ္ကို ၾကည္ေ႐ွာင္ၾကေလာ့ ” ဆိုတဲ့ က်မ္းခ်က္ပဲ႐ွိတယ္။ မာရ္နတ္ကို ေ႐ွာင္ေျပးရမယ္လို႔ က်မ္းစာကမေျပာဘဲ မာရ္နတ္သာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ထံက ေျပးသြားရမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ခရစ္ယာန္အမ်ားစုက ဘုရားဖက္ကိုသာ ပံုခ်တတ္တယ္။ ဥပမာ၊ အေႂကြးေပးစရာေတြအတြက္ စိုးရိမ္တယ္။ အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ မစိုးရိမ္ေအာင္ မ,စဖို႔ ဆုေတာင္းေတာ့တယ္။ ဆုေတာင္းတာ မမွားပါဘူး။ ဘာကိစၥမဆို ဆုေတာင္းသင့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခက္တာက စိုးရိမ္စိတ္ကုိ စာတန္က ထည့္ေပးတာပါ။ သူက “မင္း အေႂကြးမဆပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေနာက္တပတ္မွာ တျခားအေႂကြးေတြလည္း ထပ္ေပးရေတာ့မယ္။ မင္းဘာလုပ္မလဲ?” လို႔ ေျပာလာၿပီ။ ဖိလိပၸိ ၄း ၆ မွာ “အဘယ္အမွဳကိုမွ် စိုးရိမ္ျခင္းမ႐ွိဘဲ -” (သို႔) “ဘာတခုမွ မစိုးရိမ္နဲ႔ ” လို႔ ေတြ႔ရမွာပါ။ မာရ္နတ္ကေတာ့ “စိုးရိမ္စမ္း” လို႔ ေျပာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားသခင္က “ဘာတခုမွ မစိုးရိမ္နဲ႔” လို႔ မိန္႔ေတာ္မူတယ္။ စိုးရိမ္ျခင္းကို ပယ္႐ွားဖို႔ တခုတည္းေသာနည္းကေတာ့ စာတန္ကို ျပန္တိုက္ဖို႔ဘဲ။ “မာရ္နတ္ကို ဆီးတားၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ သူသည္ သင္တို႔ထံက ေျပးသြားလိမ့္မည္။” စိတ္ပူလာတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ဘုရားသခင္ စိတ္မပူခိုင္းတာကို မာရ္နတ္က ခိုင္းေနၿပီ လို႔ သတိထားပါ။ ဘုရားသခင္က ဘာတခုမွ မစိုးရိမ္နဲ႔တဲ့။ အေႂကြးအတြက္ စိုးရိမ္ဖို႔ မာရ္နတ္က အေတြးထည့္ေပးေနၿပီ။ စိုးရိမ္စိတ္ကို ဖယ္႐ွားဖို႔နည္းကေတာ့ မာရ္နတ္ကို ဆီးတားဖို႔ဘဲ။ မာရ္နတ္ထြက္ေျပးသြားရင္ စိုးရိမ္စိတ္ေတြလည္း ေျပးသြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္လိုျပန္တိုက္မလဲ? ခရစ္ယာန္လက္နက္စံုေတြထဲက တခုအားျဖင့္သာ တိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ ကယ္တင္ျခင္း သံခေမာက္ကို ေဆာင္း။ ယံုၾကည္ျခင္းဒိုင္းလႊားကို ကာ။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ရင္အုပ္တန္ဆာကို ဝတ္။ ဧဝံေဂလိတရားကို ေဟာဖို႔ျပင္တဲ့ ေျခစြပ္ကို စြပ္။ ၿပီးေတာ့ ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ဆိုတဲ့ ဝိညာဥ္ေတာ္ဓါးကို ကိုင္ပါ။ ဓါးဟာ တခုတည္းေသာ တိုက္ခိုက္ေရးပစၥည္းဘဲ။ ဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ဓါးဟာ ထက္ျမက္ေနဆဲဘဲ။ “ဘုရားသခင္၏ ႏွဳတ္ကပတ္တရားေတာ္သည္ အသက္႐ွင္ျခင္း၊ တန္ခိုးႏွင့္ျပဳျပင္ျခင္း၊ သန္လ်က္ တကာတို႔ထက္ ထက္ျခင္းႏွင့္ျပည့္စံုသည္ျဖစ္၍၊ အသက္ႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္ကို၎၊ အ႐ိုးအဆစ္ႏွင့္ ျခင္ဆီကို၎ ပိုင္းျခား၍ ထုတ္ခ်င္းခြင္းတတ္၏။ စိတ္ႏွလံုးအႀကံအစည္မ်ားကိုလည္း သိျမင္တတ္၏။” ေဟၿဗဲ ၄း၁၂
“လိုက္နာရန္ပံုသက္ေသ” အေၾကာင္း၊ ေခါင္းစဥ္မွာ မာရ္နတ္ကိုဆီးတားဖို႔ ဝိညာဥ္ေတာ္ဓါးကို ဘယ္လို ထိထိေရာက္ေရာက္ သံုးရမယ္ဆိုတာ ေျပာျပပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုေတာ့ ေခါင္းစဥ္တခုကို အရင္ေျပာပါရေစ ။
(၃) တိုက္ခိုက္ရန္ ခြန္အားေပးသံ
“သင္တို႔ဘက္၌႐ွိေသာသူသည္ ေလာကဘက္၌႐ွိေသာသူထက္ သာ၍ႀကီးေတာ္မူ၏။” ၁ေယာ ၄း ၄။ ဒါဟာ တိုက္ခိုက္ဖို႔ အားေပးသံပါဘဲ။ အဓိကအခ်က္လည္း ျဖစ္တယ္။ ဒီက်မ္းပိုဒ္ကို ႐ြတ္လိုက္ရင္ မာရ္နတ္ ေျပးမယ္လို႔ ဂါထာေပးတာမဟုတ္ဘူး။ “သင္တို႔ဘက္၌႐ွိေသာသူသည္ ေလာကဘက္၌႐ွိေသာသူထက္ သာ၍ႀကီးေတာ္မူ၏။” လို႔ ႐ြတ္လိုက္႐ံုနဲ႔၊ စံုစမ္းျခင္းကို ေအာင္ျမင္ဖို႔ မေသခ်ာေသးပါဘူး။ ေအာင္ျမင္ႏိုင္တဲ့အတြက္ တိုက္ပါလို႔ အားေပးျခင္းသာျဖစ္တယ္။ “ေလာကဘက္မွာ႐ွိတဲ့သူထက္ မင္းအထဲမွာ႐ွိသူက ပိုႀကီးျမတ္ေတာ္မူတယ္။ မင္းျပန္တိုက္ရင္ ႏိုင္ႏိုင္တယ္။” လို႔ ဘုရားသခင္ ေျပာခ်င္တာပါ။ ဂ်က္ေလယာဥ္တစ္စီးကို ၾကည့္ပါ။ “ေျမဆြဲအားထက္ အင္ဂ်င္စက္ရဲ႕ ပ်ံတက္အားက ပိုမ်ားပါလား။” လို႔ ေျပာစရာ႐ွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီစကားကို တေန႔လံုး ေျပာေနလည္း ဂ်က္ေလယာဥ္က လံုးဝေ႔႐ြမွာမဟုတ္ဘူး။ သာတဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပျခင္းသာျဖစ္တယ္။ ေလယာဥ္ပ်ံခ်င္ရင္ စက္ကို အရင္ႏွိဳးရပါမယ္။၁ေယာ ၄း ၄ က တိုက္ခိုက္ဖို႔ အားေပးသံပါဘဲ။ ဒါေပမယ့္ မာရ္နတ္ေျပးေစခ်င္ရင္ေတာ့ သူ႔ကို ဆီးတားရမယ္။ ကိုယ့္အထဲက တန္ခိုးဟာ ေအာင္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ လံုေလာက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေအာင္ျမင္မွဳဆိုတာ အလိုအေလ်ာက္ မရႏိုင္ဘူး။ စာတန္ကို တိုက္ခိုက္ရပါမယ္။ ဒီတန္ခိုးကို ဘယ္လိုအသံုးခ်မလဲ? မာရ္နတ္ကို ဘယ္လိုဆီးတားမလဲဆိုတာ သင္ယူၾကရမယ္။ “မာရ္နတ္ကို ဆီးတားၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္၊ သူသည္ သင္တို႔ထံက ေျပးသြားလိမ့္မည္။” ဆိုတဲ့ ယာကုပ္ ၄း ၇ ကို လက္ေတြ႔ အသံုးခ်ရမယ္။
(၄) လိုက္နာရန္ ပံုသက္ေသ
မႆဲ ၄ ထဲမွာ လိုက္နာစရာ ပံုသက္ေသေကာင္း တခု႐ွိပါတယ္။ သခင္ေယ႐ွဳကိုစံုစမ္းပံုနဲ႔ သခင္ေယ႐ွဳက မာရ္နတ္ကို ဆီးတားတဲ့ပံုပါ။ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာၾကည့္ရင္ ဘယ္လိုဆီးတားခဲ့တယ္ ဆိုတာ ေတြ႔လာရပါလိမ့္မယ္။ မာရ္နတ္က ခပ္ေပါ႔ေပါ႔ တိုက္ခိုက္တာမဟုတ္ဘူး။ အားနည္းခ်က္ကို ႐ွာတိုက္တယ္။ Dr. Bob Jones, Sr; က “စံုစမ္းေႏွက္ယွက္ျခင္းနဲ႔ အခြင့္အခါႀကံဳရင္ ဒုကၡေရာက္ၿပီ .. မွတ္” လို႔ ေျပာဖူးတယ္။ “ ေယ႐ွဳသည္ အရက္ေလးဆယ္ပတ္လံုး အစာအာဟာရကို မသံုးေဆာင္ဘဲေနၿပီးမွ၊ မြတ္သိပ္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေတာ္မူ၏။” အငယ္ ၂။ အဲဒီေတာ့ စာတန္ကလာၿပီး “ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္မွန္လွ်င္၊ ဤေက်ာက္ခဲ တို႔ကို မုန္႔ျဖစ္ေစျခင္းငွါ အမိန္႔႐ွိေတာ္မူပါ” လို႔ ေျပာတယ္။ အငယ္ ၃။ ကယ္တင္ျခင္းမရခင္တုန္းက အရက္ေသာက္ခဲ့ဖူးရင္ အရက္နဲ႔ ေသြးေဆာင္မွာဘဲ။ ေပ်ာ့ကြက္ကေန တိုက္ခိုက္ပါတယ္။ သခင္ေယ႐ွဳဆာေနခ်ိန္မွာ စာတန္က “ ဤေက်ာက္ခဲတို႔ကို မုန္႔ျဖစ္ေစျခင္း အမိန္႔႐ွိေတာ္မူပါ” လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။ကိုယ္က အမွဳေတာ္ထဲမွာ စိတ္ပ်က္လို႔ အသင္းေတာ္ကို စြန္႔ခ်င္ေနခ်င္ရင္၊ အလုပ္အကိုင္ ေကာင္းေကာင္းတခု ရဖို႔ အခြင့္ႀကံဳလာတာကို မအံ့ဩနဲ႔။ သင့္အမ်ဳိးသမီးက သင္နဲ႔အတူမ႐ွိခ်ိန္၊ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ အဆင္မေျပျဖစ္ၿပီး စိတ္ေတြ႐ွဳပ္ေနခ်ိန္မွာ ၁၅-ႏွစ္အ႐ြယ္ မိန္းမငယ္တေယာက္ ေရာက္လာၿပီး ႐ြတ္တြေနတဲ့လူကို ႐ွိသမွ်ထဲမွာ အေခ်ာအခန္႔ဆံုးလို႔ ေျပာလာမွာဘဲ။ အေႂကြးေပးစရာေတြက ၆-လေလာက္ လြန္လာေနလို႔ ေသေလာက္ေအာင္ စိတ္ညစ္ေနခ်ိန္မွာ တေယာက္ေယာက္က အႀကံအဖန္ သူေဌးျဖစ္နည္းတခု လာေျပာျပမွာဘဲ။ “ဘုရားသခင္၏သားေတာ္မွန္လွ်င္၊ ဤေက်ာက္ခဲတို႔ကို မုန္႔ျဖစ္ေစျခင္းငွါ အမိန္႔႐ွိေတာ္မူပါ။” ဆိုတဲ့ စကားကို သခင္ဘုရား အစားအေသာက္ေကာင္း စားၿပီးစမွာ စာတန္က လာေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ သခင္ဘုရား ရက္ေပါင္း(၄၀) လံုးလံုး အစာေ႐ွာင္လို႔ ဆာေလာင္ေနခ်ိန္မွာ ေျပာတာျဖစ္တယ္။
သခင္ေယ႐ွဳက “ လူသည္ မုန္႔အားျဖင့္သာ အသက္ကိုေမြးရမည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ မိန္႔ေတာ္မူသမွ်အားျဖင့္ အသက္ကိုေမြးရမည္။ က်မ္းစာလာသည္ ” လို႔ တုန္႔ျပန္လိုက္တယ္။ သခင္ေယ႐ွဳဟာ စံုစမ္းျခင္းကို တိုက္ထုတ္ဖို႔ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ဆိုတဲ့ ဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ဓါးကို အသံုးျပဳခဲ့တယ္။ စံုစမ္းျခင္းဟာ “စာတန္စကား” နဲ႔ စၿပီး၊ စံုစမ္းလာတဲ့ မာရ္နတ္ကိုဆီးတားဖို႔ နည္းကေတာ့ “က်မ္းစာလာသည္ကား” ျဖစ္ပါတယ္။ စံုစမ္းျခင္းနဲ႔သက္ဆိုင္တဲ့ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းခ်က္ တစ္ခ်က္ကို သခင္ေယ႐ွဳက အသံုးျပဳခဲ့တယ္။ မာရ္နတ္ကို ဆီးတားတယ္ဆိုတာဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ဆိုတဲ့ ဝိညာဥ္ေတာ္ဓါးနဲ႔ ျပန္တိုက္ခိုက္ျခင္းပါဘဲ။ ဒါေပမယ့္ မာရ္နတ္က လြယ္လြယ္နဲ႔ လက္မေလ်ာ့ဘူး။
“ ထိုအခါ မာရ္နတ္သည္ သခင္ေယ႐ွဳကို သန္႔႐ွင္းေသာၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ ေဆာင္သြား၍ ဗိမၼာန္ေတာ္၏ အထြၢၢ႗္၌ တင္ထားၿပီးလွ်င္၊- က်မ္းစာလာသည္ကား၊ ေကာင္းကင္တမန္တို႔အား သင့္အဘို႔ မွာထားေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ သင္၏ေျခကို ေက်ာက္ႏွင့္မထိမခိုက္ေစျခင္းငွါ သူတို႔သည္ သင့္ကို လက္ႏွင့္မစ ခ်ီပင့္ၾကလိမ့္မည္ဟု လာ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္မွန္လွ်င္ ကိုယ္ကိုေအာက္သို႔ ခ်လိုက္ေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ေလ၏။” (အငယ္၅၊၆) သခင္ဘုရားက က်မ္းစာခ်က္ကို႐ြတ္ျပလို႔ - မာရ္နတ္ကလည္း က်မ္းစာခ်က္ ျပန္႐ြတ္ျပၿပီး စံုစမ္းလာ ျပန္တယ္။ ခက္တာက မာရ္နတ္ဟာ က်မ္းစာခ်က္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ႐ြတ္တာမဟုတ္ဘူး။ သခင္ေယ႐ွဳကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္မဟုတ္ဘဲ- အေျခအေနၾကည့္ၿပီး အသက္႐ွင္ေစဖို႔ တိုက္တြန္းေနတာပါ။ ဘုရားသခင္ကို အားကိုးတာဟာ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မဟုတ္တဲ့ ကိစၥေတြမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ ယံုၾကည္ျခင္းကို သက္ေသျပၿပီး ဘုရားသခင္ကို စံုစမ္းေစတာကေတာ့ မွားတာေပါ႔။
မာရ္နတ္ကို ဆီးတားရာမွာ သခင္ေယ႐ွဳဟာ ပထမနည္းအတိုင္းပဲ ျပန္သံုးပါတယ္။ “သခင္ေယ႐ွဳက လည္း သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကို အစံုအစမ္းမျပဳရဟု က်မ္းစာလာသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ။” အငယ္ ၇။ စံုစမ္းျခင္းကို ဆီးတားဖို႔ သခင္ေယ႐ွဳဟာ သင့္ေတာ္တဲ့က်မ္းခ်က္ေတြကို သံုးစြဲျပန္တယ္။ ဒါေပမယ့္ မာရ္နတ္ဟာ လက္မေလ်ာ့ေသးဘူး။ “ တဖန္ မာရန္နတ္သည္ ေယ႐ွဳကို အလြန္ျမင့္လွစြာေသာ ေတာင္ေပၚသို႔ ေဆာင္သြား၍၊ ဤေလာက၌ ႐ွိသမွ်ေသာ တိုင္းႏိုင္ငံတို႔ကို၎၊ ထိုတိုင္းႏိုင္ငံတို႔၏ ဘုန္းစည္းစိမ္ကို၎ ျပၫႊန္၍.. ကိုယ္ေတာ္သည္ ငါ႔ကိုၫႊတ္ျပတ္ကိုးကြယ္လွ်င္ ယခုျပေလသမွ်တို႔ကို ငါေပးမည္ဟု ဆိုေလ၏။” အငယ္ ၈၊၉။
သခင္ေယ႐ွဳကလည္း က်မ္းစာခ်က္ကို ကိုးကားတုန္႔ျပန္ပါတယ္။ “သင္၏ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရား ကိုိုးကြယ္ရမည္။ ထိုဘုရားသခင္ကိုသာ ဝတ္ျပဳရမည္။ က်မ္းစာလာသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။” (အငယ္ ၁၀) မာရ္နတ္က “ ဝတ္ျပဳ ” (အမွဳေဆာင္ ) တဲ့ကိစၥ ဘာမွမေျပာေပမယ့္ သခင္ေယ႐ွဳက “ကိုးကြယ္ျခင္း” မွာ “ဝတ္ျပဳျခင္း” ပါေနတာကို သိေတာ္မူတယ္။ ကိုယ္ကိုးကြယ္တဲ့အရာကို ဝတ္ျပဳၾကရတာ ထံုးစံပဲ။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ကိုးကြယ္ရင္၊ ကိုယ့္အေစ ကိုယ္ခံရပါတယ္။ လုပ္သမွ်ဟာ အတၱခ်ည္းပဲေပါ႔။ ေလာကီသားကို ကိုးကြယ္ရင္ ေလာကီသားရဲ႕အေစကို ခံရပါတယ္။ ေငြကို ကိုးကြယ္သူေတြလည္း ႐ွိပါတယ္။ ေငြရဲ႕အေစကို ခံရပါတယ္။ လုပ္ေဆာင္သမွ်ဟာ ေငြရဖို႔ အတြက္ပဲေပါ႔။ သူတို႔ဘဝကို ထိန္းခ်ဳပ္အုပ္စိုးေနတာက ေငြ။ အေပါင္းအသင္းကိုေတာင္ ေငြအတြက္ပဲ ေပါင္းၾကတယ္ ။ ကိုယ္ကိုးကြယ္တဲ့အရာကို ဝတ္ျပဳၾကရတာ ထံုးစံပါပဲ။
ကိုယ္ဝတ္ျပဳသမွ်အတြက္ ဆက္ကပ္ၾကရတာလည္း ထံုးစံပါပဲ။ ကဲ … ဘာအတြက္ ဆက္ကပ္ခ်င္ သလဲဆိုတာ သိရရင္ - ဘာကို ကိုးကြယ္၊ ဝတ္ျပဳေနတယ္ဆိုတာ ေျပာျပႏိုင္ပါတယ္။ တနဂၤေႏြေန႔မနက္ က်မ္းစာသင္တာနဲ႔ ဘုရား႐ွစ္ခိုးတာကို မသြားႏိုင္ၾကဘူး။ သိပ္ေအးလို႔ေလ။ ဒါေပမယ့္ က်န္ခဲ့တဲ့ စေနေန႔တုန္းကေတာ့ ဒီထက္ ပိုေအးတဲ့အခ်ိန္မွာ မနက္ ၃ နာရီေလာက္ ထၿပီး၊ အမဲလိုက္တတ္တယ္။ အမဲလိုက္တာကို အျပစ္ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သေဘာေျပာျပတာပါ။ ဒီလိုဘဲ ေဂါက္သီး႐ုိက္ၾက၊ ငါးမွ်ားထြက္ၾကနဲ႔၊ တျခား ကိုယ္စြန္႔စားခ်င္တာေတြအတြက္ စြန္႔စားလုပ္တတ္ပါတယ္။
တတိယအႀကိမ္ စံုစမ္းေတာ့ သခင္ဘုရားက “အခ်င္စာတန္ ငါ႔ေနာက္သို႔ဆုတ္ေလာ့။ သင္၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားကို ကိုးကြယ္ရမည္။ ထိုဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရားကိုသာ ဝတ္ျပဳရမည္။ က်မ္းစာ လာသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ (အငယ္ ၁၀ ) ဒါေၾကာင့္ “ မာရ္နတ္သည္ အထံေတာ္မွ ထြက္သြား၍ ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ ခ်ဥ္းကပ္လ်က္ လုပ္ေကၽြးၾက၏။ ” (အငယ္ ၁၁ )
က်မ္းစာက “ မာရ္နတ္ကို ဆီးတားၾကေလာ့ သို႔ျပဳလွ်င္ သူသည္ သင္တို႔ထံကေျပးသြားလိမ့္မည္။” လို႔ ေယာ ၄း၇ - မွာ ဂတိေပးထားတယ္မဟုတ္လား? ဒီအတိုင္းဘဲ မႆဲ ၄း မွာ သခင္ေယ႐ွဳက မာရ္နတ္ကို စံုစမ္းျခင္းနဲ႔ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ က်မ္းခ်က္ေတြသံုးၿပီး တိုက္ခိုက္ရာမွာ မာရ္နတ္ထြက္သြားရတယ္။ က်မ္းစာက “မာရ္နတ္သည္ အထံေတာ္မွ ထြက္သြား၍ ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ ခ်ဥ္းကပ္လ်က္လုပ္ေကၽြးၾက၏။ ” လုကာ ၄း၁၃ မွာေတာ့ “ အထံေတာ္မွ ထြက္သြား၍ ကာလ အတန္အရာေနေလ၏။ ” လို႔ေျပာထားပါတယ္။
ေယာ ၃း၁၆ မွန္သလို ယာကုပ္ ၄း၇ လည္း မွန္ပါတယ္။ မာရ္နတ္ကို ဆီးတားရင္ သူေျပးသြားမွာပဲ။ ဘုရားႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ရဲ႕ဂတိပါ။ ဘုရားသခင္ မုသာမသံုးႏိုင္ပါဘူး။
ကဲ ဘာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒုကၡေတြ႔ၾကရသလဲ? မာရ္နတ္က လာစံုစမ္းတဲ့အခါ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘုရားသခင္ထံ မစဖို႔ ဆုေတာင္းတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘုရားသခင္က ေတာင္းၾကေလာ့။ မာရ္နတ္ထြက္ေျပးေစမယ္ လို႔ ေျပာမထားဘူး။ “ မာရ္နတ္ကို ဆီးတားၾကေလာ့ သို႔ျပဳလွ်င္ သူသည္ သင္တို႔ထံကေျပးသြားလိမ့္မည္။” လို႔ သာ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ က်မ္းစာထဲက အက်ဳိးရခ်င္ရင္ က်မ္းစာေျပာတဲ့အတိုင္း လုပ္ေဆာင္ရပါမယ္။
သခင္ေယ႐ွဳဆီးတားသလိုမ်ိဳး ဘယ္လို လက္ေတြ႔ က်င့္သံုးမလဲ? နမူနာ တခုေလာက္ ေျပာျပပါမယ္။ ကယ္တင္ျခင္းအတြက္ သံသယျဖစ္ေနၿပီ ဆိုပါစို႔။ ကယ္တင္ျခင္းမရေသးဘူးလို႔ စာတန္က အေတြးေတြထည့္ေနမွာဘဲ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အလို႐ွိသေလာက္ ဆုေတာင္းႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပႆနာေတာ့ ႐ွင္းသြားမွာမဟုတ္ဘူး။ သခင္ေယ႐ွဳကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ အားကိုးခဲ့ရင္ ေနာက္ဆက္လုပ္ရမွာက မာရ္နတ္ကို ဆီးတားဖို႔ဘဲ။ သံသယဝင္လာတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ သံသယဟာ စာတန္ဆီက လာတယ္ဆိုတာကို သိရမယ္။ ၿပီးေတာ့ မာရ္နတ္ကို “ ဒီအေတြးေတြဟာ မင္းဆီက လာတယ္ဆိုတာ ငါသိတယ္။ ကယ္တင္ျခင္းကို သံသယျဖစ္ေအာင္ မင္းလုပ္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်မ္းစာကေတာ့ ေယာ ၃း ၃၆ မွာ “ သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူသည္ ထာဝရအသက္ကိုရ၏။ ” လို႔ေရးထားတယ္။ သားေတာ္ကို ငါယံုတယ္တယ္ဆိုတာ ငါသိတယ္။ ဘုရားသခင္ ဘာေျပာတယ္ဆိုတာ ငါနားလည္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါ ထာဝရအသက္ရၿပီ။” လို႔ ျပန္ေျပာရမွာ ျဖစ္တယ္။
သံသယဝင္ခ်ိန္မွာ မာရ္နတ္ကို ဆီးတားပါ။ ေယာ ၃း ၃၆ က်မ္းခ်က္ဟာ သိပ္ေကာင္းပါတယ္။ “ အခ်င္း စာတန္၊ ငါ႔ေနာက္သို႔ဆုတ္ေလာ့။ “ သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူသည္ ထာဝရအသက္ကိုရ၏။ ” လို႔ က်မ္းစာလာတယ္။ ဘုရားသခင္ေျပာထားလို႔ ငါကယ္တင္ျခင္းရၿပီဆိုတာ ငါသိတယ္။ မင္းရဲ႕ သံသယေတြ ယူၿပီး ထြက္သြားပါ စာတန္။” လို႔ ေျပာရပါမယ္။
ဒီလိုေျပာလိုက္ရင္ ဘယ္ေတာ့မွ သံသယမဝင္ေတာ့ဘူးလား? ဝင္တာေပါ႔။ လုကာ ၄း၁၃ မွာ “အထံေတာ္မွ ထြက္သြား၍ ကာလ အတန္အရာေနေလ၏။ ” လို႔ေျပာထားတယ္။ ထာဝရမဟုတ္ဘူး။ ခဏေလး သြားေနတာပါ။ စာတန္က ဘယ္ေတာ့မွ လက္ေလ်ာ့မွာမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ပိုင္းမွာ သံသယကို ထပ္သြင္းႏိုင္ေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သံသယဝင္လာရင္ ထံုးစံအတိုင္း ျပန္တုန္႔ျပန္ဖို႔ဘဲ။
ေယာ ၃း၃၆ ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သံုးစြဲဘို႔ ဥပမာတခုမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေယာ၃း၁၆၊ ေယာ ၅း၂၀ တို႔လို ထာဝရအသက္ရေၾကာင္း ေျပာျပေနတဲ့ တျခားက်မ္းခ်က္ေတြကို သံုးႏိုင္ပါတယ္။ စံုစမ္းျခင္းတိုင္းအတြက္ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ က်မ္းခ်က္ေတြ ႐ွိစၿမဲပါ။ သိပ္ထိေရာက္တဲ့ ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ဓါးပါ။
ကိုယ္က်င့္တရားေဖါက္ျပန္ဖို႔ မာရ္နတ္က သင့္စိတ္ထဲကို သြင္းလာတယ္ဆိုပါစို႔။ အေတြးဝင္လာတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ မာရ္နတ္ကို ဆီးတားလိုက္ပါ။ ဒီလိုစံုစမ္းျခင္းမွာ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ က်မ္းခ်က္က ၁ေကာ ၆း၁၉။ ၂၀ ပါ။ “ အဘယ္သို႔နည္း။ သင္တို႔ ကိုယ္ခႏၶာသည္ ဘုရားသခင္ေပးသနားေတာ္မူေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ တည္းဟူေသာ သင္တို႔အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္၍၊ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဗိမာန္ျဖစ္ေၾကာင္းကို၎၊ မိမိတို႔ကိုမိမိ မပိုင္ေၾကာင္းကို၎၊ မသိၾကသေလာ့။ သင္တို႔သည္ အဘိုးႏွင့္ ဝယ္ေတာ္မူေသာသူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ ပိုင္ေတာ္မူေသာ သင္တို႔၏ ကိုယ္ခႏၶာႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို ထင္႐ွားေစၾကေလာ့။ ” ကိုယ္က်င့္တရားေဖါက္ျပန္ဖို႔ စာတန္ကေသြးေဆာင္ရင္ “ အခ်င္း စာတန္၊ ငါ႔ေနာက္သို႔ဆုတ္ေလာ့။ ဘုရားသခင္ ပိုင္ေတာ္မူေသာ သင္တို႔၏ ကိုယ္ခႏၶာႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို ထင္႐ွားေစၾကေလာ့။” လို႔ က်မ္းစာလာတယ္။” လို႔ ျပန္ေျပာရပါမယ္။ ကိုယ္ခႏၶာဟာ ဘုရားရဲ႕ဘုန္းေတာ္ ထင္႐ွားေနရမယ္။ ၿပီးေတာ့ စာတန္ကိုလည္း “ ကိုယ္က်င့္တရားေဖါက္ျပန္တာဟာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ဘုန္းေတာ္ မထင္႐ွားဘူးကြ ” လို႔ ျပန္ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ သခင္ေယ႐ွဳက “ အခ်င္း စာတန္၊ ငါ႔ေနာက္သို႔ဆုတ္ေလာ့။ ” မေျပာမခ်င္း စာတန္ဟာ ထြက္မသြားေသးဘူးဆိုတာကို သတိျပဳရမယ္။ ပထမ- (၂)ခါ စံုစမ္းေတာ့ စံုစမ္းျခင္းကို တုန္႔ျပန္ဖို႔ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ က်မ္းခ်က္ကို ကိုးကားခဲ့ပါတယ္။ (၃)ႀကိမ္ေျမာက္မွာ သခင္ေယ႐ွဳက “ အခ်င္း စာတန္၊ ငါ႔ေနာက္သို႔ ဆုတ္ေလာ့။” လို႔ မိန္႔ေတာ္မူေတာ့မွ “အထံေတာ္မွ ထြက္သြား၍ - -” လို႔ က်မ္းစာက ေဖၚျပတယ္။ မာရ္နတ္ကေတာ့ မေျပာမခ်င္း ထြက္သြားမွာမဟုတ္ဘူး။
မာရ္နတ္ဟာ သိပ္တန္ခိုးႀကီးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခရစ္ေတာ္ ႐ွိေနရင္၊ အတူ႐ွိေနႏိုင္ေလာက္ေအာင္ေတာ့ တန္ခိုးမ႐ွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ “သခင္ေယ႐ွဳနာမအားျဖင့္ ငါ႔ေနာက္သို႔ဆုတ္ေလာ့။” (သို႔မဟုတ္) “ထြက္သြား” လို႔ ေျပာရပါမယ္။ ဥပမာ- ဒီညမွာ မိတ္ေဆြက ကၽြန္ေတာ့အိမ္တံခါးကို ေခါက္ၿပီး “ဝင္ပါရေစ” လို႔ ေျပာမယ္ဆို ပါစို႔။ ကၽြန္ေတာ္က ဝင္ခြင့္မျပဳဘဲ တားႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ တေယာက္ေယာက္က တံခါးလာေခါက္မယ္။ အရာ႐ွိ
တံဆိပ္ျပၿပီး “ တရားဥပေဒအရ ႐ွာခြင့္ျပဳပါ။” လို႔ ေျပာရင္ ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွမတတ္ႏိုင္ဘူး။ ဒီလိုဘဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔က “သခင္ေယ႐ွဳနာမ၌” လို႔ ေျပာရင္ မာရ္နတ္ ဘာမွမတတ္ႏိုင္ဘူး။ “နာမေတာ္ကို” ၾကားရရင္ သူတုန္လွဳပ္သြားတယ္။ ကာရာနီက ျဖစ္ရပ္ကို သူမွတ္မိေနပါေသးတယ္။ သခင္ေယ႐ွဳက ကားတိုင္ေပၚမွာ စာတန္ရဲ႕ေခါင္းကို ႀကိတ္လိုက္ခဲ့လို႔ စာတန္ဟာ သူ႔ကိုယ္သူ ႐ွံဳးေနၿပီလို႔ သိထားပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ၆-တန္းတုန္းကေပါ႔။ အတန္းထဲက အဆိုးဆံုးေက်ာင္းသားေတြထဲက တေယာက္နဲ႔ ရန္ျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္။ သူနဲ႔ကၽြန္ေတာ္တေန႔လံုး စကားမ်ားတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူက ေက်ာင္းဆင္းရင္ ေအာက္လမ္းထဲက ဝက္သစ္ခ်ပင္ႀကီးေအာက္မွာ ေတြ႔မယ္လို႔ စိန္ေခၚတယ္။ အေလ်ာ့မေပးခ်င္တာနဲ႔ သေဘာတူလိုက္တယ္။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ့တသက္မွာ အမွားဆံုး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြထဲက တခုေပါ႔။ ဒီျဖစ္ရပ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့မွာမဟုတ္ဘူး။ ဂတိေပးထားၿပီးေတာ့ ေန႔လည္ ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္မွာ ရန္ပြဲၾကည့္ဖို႔ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူ ၅၀-ေက်ာ္ေလာက္ ေရာက္ေနၾကၿပီ။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က တခ်က္မွ မထိုးလိုက္ရဘူး။ ေနာက္တေန႔ ေက်ာင္းမသြားရဲေလာက္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ သိပ္႐ွက္သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီေက်ာင္းသားရဲ႕နာမည္ကို ႐ြတ္လိုုက္တဲ့သူဟာ ကၽြန္ေတာ္အ႐ွံဳးႀကီး႐ွံဳးၿပီး၊ အႀကီးအက်ယ္ အ႐ွက္ကြဲခဲ့ရတဲ့ ရန္ပြဲအေၾကာင္း သိမ်ားသိသလားလို႔ စိုးရိမ္မိပါတယ္။ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာေတာ့ Georgia ျပည္နယ္က Decatur ၿမိဳ႕ကအသင္းေတာ္တပါးမွာ ကၽြန္ေတာ္သင္းအုပ္လုပ္ေနခ်ိန္ အဲဒီေက်ာင္းသားရဲ႕ အမ်ဳိးတေယာက္ ဘုရားေက်ာင္း လာတက္တယ္။ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းၿပီးေတာ့ အဲဒီအမ်ဳိးသမီးက “ဆရာ ……. ကို သိသလား ” လို႔ေျပာၿပီး အဲဒီလူရဲ႕နာမည္ကို ႐ြတ္ပါတယ္။ “သူကကၽြန္မတူေပါ႔ ” လို႔ ေျပာပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္႐ွံဳးခဲ့ရတာေတြကို အဲဒီ အမ်ဳိးသမီး သိမ်ားသိသလားဆိုၿပီး စိုးရိမ္သြားေသးတယ္။
မာရ္နတ္ကို သခင္ေယ႐ွဳနာမည္ ႐ြတ္ျပတဲ့အခါ သူ႐ွံဳးခဲ့တာေတြ ျပန္အမွတ္ရပါတယ္။ က်မ္းစာကလည္း သခင္ေယ႐ွဳနာမအားျဖင့္ မာရ္နတ္ကို ခုခံရမယ္လို႔ ဆိုတယ္။ သခင္ေယ႐ွဳက “သို႔ေသာ္လည္း နတ္ဆိုးကို ႏိုင္ရေသာေၾကာင့္သာ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းမ႐ွိၾကႏွင့္။ သင္တို႔၏နာမည္မ်ားသည္ ေကာင္းကင္စာရင္း၌ ဝင္သည္ကို ဝမ္းေျမာက္ျခင္း႐ွိၾကေလာ့။” လို႔ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ (လုကာ ၁၀း၂၀) စံုစမ္းျခင္းကို ခုခံဖို႔ သင့္ေတာ္ရာ က်မ္းခ်က္တခ်က္ကို ႐ြတ္ျပလိုက္ၿပီး၊ သခင္ေယ႐ွဳနာမေတာ္အားျဖင့္ မာရ္နတ္ထြက္သြားလို႔ ေျပာလိုက္ရင္ မာရ္နတ္ထြက္သြားလိမ့္မယ္။ ေနာက္တခါ မာရ္နတ္ ျပန္လာၿပီး၊ အရင္လို စံုစမ္းျပန္ရင္၊ အရင္လိုဘဲ ျပန္ႏွင္ပါ။ တေန႔တည္းမွာ ၅-ခါ ၆-ခါ ေလာက္ လာၿပီးေတာ့ စံုစမ္းေနျပန္ရင္လည္း အရင္လိုဘဲျပန္ေျပာပါ။
ဒီလိုလုပ္ရတယ္ဆိုတာ ပထမေတာ့ ထူးဆန္းသလို ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္မွန္တယ္ ဆိုတာ စိတ္ခ်ေစခ်င္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ (၁) က်မ္းစာကေျပာလို႔ပါ။ (၂) ကၽြန္ေတာ္ အသက္တာမွာ လက္ေတြ႔လုပ္ၿပီး၊ မွန္တယ္ဆိုတာ လက္ေတြ႔သိခဲ့လို႔ပါ။ မာရ္နတ္ကို ကၽြန္ေတာ္ေျပာဆိုႏွင္ထုတ္တာ ၾကားရေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ ကိုယ္ေရးအရာ႐ွိ အမ်ုိးသမီးပင္လွ်င္ ဒါကို နားမလည္ခဲ့ဘူး။ သူက စာ႐ြက္ကိုဖိတဲ့ ေက်ာက္တံုးကေလးေပ်ာက္တယ္လို႔ ထင္ခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ေအာ္ဟစ္ၿပီးေတာ့ “ အယုတ္တမာ၊ ကလိန္က်တဲ့ေကာင္၊ ထြက္သြားစမ္း ဒီမေကာင္းတဲ့ အေတြးေတြ ဘယ္ကဝင္လာတယ္ဆိုတာ ငါသိတယ္ကြ။ မရဏာလမ္းထဲက မင္းယူလာတဲ့ အေတြးေတြပါကြာ။ ဒါေတြကို ငါ႔အေတြးထဲမွာ လာထည့္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္။ ဒီအဓိပၸါယ္မ႐ွိတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ငါမစဥ္းစားေတာ့ဘူး။” က်မ္းစာက “စင္ၾကယ္ေသာအက်င့္၊ သူတပါး ႏွစ္သက္ဖြယ္ေသာအက်င့္၊ ခ်ီးမြမ္းဖြယ္ေသာအက်င့္ ႐ွိသမွ်တို႔ကို - - - ႏွလံုးသြင္းၾကေလာ့။” လို႔ ေျပာတယ္ကြ။ (ဖိလိပၸိ ၄း၈) “ ဒီအေတြးေတြကို မင္းႏိုင္ငံကို ျပန္ယူသြားပါ။ ငါက “အံ့ဩဘြယ္ရာ ေက်းဇူးေတာ္သီခ်င္း” Amazing Grace ဆိုေတာ့မယ္ေဟ့ ” လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။
တခါက “မာရ္နတ္ကို ဆီးတားျခင္း” အေၾကာင္း အသင္းေတာ္မွာ သင္ျပပါတယ္။ ေနာက္တပတ္မွာ ရင္းႏွီးတဲ့ အမ်ဳိးသမီးတေယာက္ ေရာက္လာၿပီး၊ “မွန္တယ္ဆရာေရ- မွန္တယ္။” လို႔ ေအာ္ဟစ္ ေျပာလာတယ္။ “ဘာမွန္တာလည္းလို႔ေမးေတာ့” “မာရ္နတ္ကို ဆီးတားတယ္ဆိုတာ မွန္တယ္ ဆရာေရ” လို႔ ေျပာၿပီး သူစံုစမ္းခံရပံု၊ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ က်မ္းခ်က္တခ်က္ကိုင္စြဲၿပီး မာရ္နတ္ထြက္သြားဖို႔ သခင္ေယ႐ွဳနာမနဲ႔ ႏွင္ထုတ္ပံုေတြ ေျပာျပတယ္။ “ကၽြန္မ ႏွင္ထုတ္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္၊ စံုစမ္းျခင္းလည္းထြက္သြားတယ္” လို႔ ဆိုတယ္။ စံုစမ္းျခင္း ထြက္သြားမွာေပါ႔။ စံုစမ္းေစတဲ့သူ ထြက္သြားၿပီကိုး။
Dr. Tom Malone လည္း ေတာ႐ြာ အသင္းေတာ္ေလးတခုမွာ တရားေဟာခဲ့တယ္။ စည္းေဝးၿပီး လို႔ ကားေမာင္းၿပီး အိမ္အျပန္မွာ၊ မာရ္နတ္က သူ႔ကိုအေတြးေတြ ထည့္လာတယ္။ မာရ္နတ္က ကားေ႔႐ွခန္းမွာ ဝင္ထိုင္ၿပီး “မင္းအ႐ူးဘဲ။ မင္းကိုယ္မင္း ဒုကၡေပးေနတာ၊ ဒီ လက္တဆုပ္စာ လူတစုကို တရားေဟာဖို႔ ဒီခရီးကို ေမာင္းလာတယ္။ တေယာက္ ကယ္တင္ျခင္းရတယ္ဆိုတာလည္း မင္းဘယ္လိုလုပ္သိသလဲ? မင္းအေဝးႀကီးက လာရတာသိလို႔ မင္းစိတ္ခ်မ္းသာပါေစေတာ့ဆိုၿပီး ေ႔႐ွထြက္လာတာပါကြာ” လို႔ ေျပာလာတယ္။ ဒါနဲ႔ Dr. Malone က မာရ္နတ္ဟာ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္မတုန္႔မျပန္မခ်င္း ကၽြန္ေတာ္လုပ္ခဲ့သမွ်ေတြကို ကလိမ္က်ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ ကားကို လမ္းေဘးမွာ ထိုးရပ္လိုက္ၿပီး စက္သတ္လိုက္တယ္။ ကားထဲကထြက္ ေ႔႐ွေဘးထိုင္ခံုဘက္ ပတ္သြားၿပီး ကားတံခါးကို ဖြင့္ၿပီးေတာ့ “မာရ္နတ္၊ ဒါ- ငါ႔ကားကြ။ ငါ႔ကားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အာမခံကိစၥ၊ ေငြေၾကးကိစၥ ငါ ေပးေနရတာ။ မင္းငါနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ႀကီးစီးလာခဲ့ၿပီ။ အခုထြက္သြားစမ္း။” လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ကားတံခါးကို ေဆာင့္ပိတ္လိုက္ၿပီး ကားတဖက္ကို ျပန္ပိတ္ၿပီး၊ ကားဆက္ေမာင္းလာခဲ့တယ္” လို႔ ဆိုပါတယ္။ မိတ္ေဆြ၊ “သင္လည္း၊ ကားတံခါးကိုဖြင့္ၿပီး ထြက္သြား” လို႔ ေျပာတတ္ဖို႔ သင္ယူတတ္ရမယ္။
အက်င့္ဆိုးေတြ စြန္႔ပစ္ခ်င္ရင္လည္း ဒီနည္းကိုသံုးရပါမယ္။ ဥပမာ- ေဆးလိပ္ျဖတ္မယ္ဆိုပါေတာ့။ ဥာဏ္မ်က္စိလင္းလာတဲ့သူလည္း ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ၁ေကာ ၆း ၁၉-၂၀ က်မ္းခ်က္ကို ကဒ္ေလးတကဒ္မွာေရးၿပီး။ အက် ႌအိတ္ကပ္ထဲမွာ ေဆာင္ထားပါ။ ေဆးလိပ္ေသာက္ခ်င္လာတိုင္း၊ ေဆးလိပ္ထည့္တတ္တဲ့ အိတ္ကပ္ကို လက္ေရာက္သြားတယ္။ ေဆးလိပ္အစား၊ က်မ္းစာခ်က္ကဒ္ကေလးကို ေတြ႔မွာပဲ။ ဆြဲထုတ္ၿပီးေတာ့ - - “မာရ္နတ္ ေဆးလိပ္ေသာက္ခ်င္စိတ္ဆိုတာ ဘယ္ကလာမွန္း ငါသိတယ္ကြ။ ဒါေပမယ့္ ၁ေကာ ၆း ၁၉-၂၀ မွာ “အဘယ္သို႔နည္း။ သင္တို႔ကိုယ္ခႏၶာသည္ ဘုရားသခင္ ေပးသနားေတာ္မူေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္တည္းဟူေသာ သင္တို႔အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္၍ သန္႔႐ွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဗိမာန္ေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို၎၊ မိမိတို႔ကို မိမိမပိုင္ေၾကာင္းကို၎၊ မသိၾကသေလာ။ သင္တို႔သည္ အဘိုးႏွင့္ ဝယ္ေတာ္မူေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ ပိုင္ေတာ္မူေသာသင္တို႔၏ ကိုယ္ခႏၶာႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ကို ထင္႐ွားေစၾကေလာ့။” လို႔ ေရးထားတယ္။ စာတန္ - “ငါမင္းစကား နားမေထာင္ႏိုင္ဘူး။ က်မ္းစာကေျပာသလို ငါတို႔ ကိုယ္ခႏၶာမွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ဘုန္းေတာ္သာ ထင္႐ွားရမယ္။ မင္းရဲ႕ ေဆးလိပ္ေသာက္ခ်င္စိတ္ေတြ ယူၿပီး ထြက္သြားစမ္း။ ေယ႐ွဳခရစ္နာမအားျဖင့္ ငါအမိန္႔ေပးတယ္။” လို႔ ေျပာရပါမယ္။
ယာကုပ္ ၄း၇ မွန္ရင္ မာရ္နတ္ ထြက္ေျပးပါလိမ့္မယ္။ သူထြက္ေျပးရင္ ေဆးလိပ္ေသာက္ခ်င္စိတ္ ေတြလည္း ပါသြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ သခင္ေယ႐ွဳရဲ႕ အနားက မာရ္နတ္ထြက္သြားတုန္းက ခဏတာပဲ ထြက္သြားတာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို သတိျပဳရပါမယ္။ ေနာက္တခါလာၿပီးေတာ့ ေဆးလိပ္ေသာက္ခ်င္စိတ္ေတြ မာရ္နတ္ယူလာဦးမွာပဲ။ ယူလာတိုင္း အဲဒီအတိုင္း ျပန္ေျပာလိုက္ပါ။ ၾကာလာရင္၊ ေဆးလိပ္ေသာက္ခ်င္စိတ္ေတြ ဟာ သင္နဲ႔ေဝးသြားၿပီးေတာ့၊ ေနာက္ဆံုး ျပတ္သြားပါလိမ့္မယ္။
အဲဒီေတာ့- မာရ္နတ္ကို တားဆီးရာမွာ ေအာင္ျမင္ခ်င္ရင္ ဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ဓါးျဖစ္တဲ့ ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ကို ရင္းႏွီးကၽြမ္းဝင္ေနရမယ္။ ႀကံဳဖူးတဲ့ အဆုိးဆံုး စံုစမ္းျခင္းအေၾကာင္း ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါ။ ခဏခဏ ၾကံဳဖူးတဲ့စံုစမ္းျခင္းေပါ႔။ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ က်မ္းခ်က္တခုကို႐ွာၿပီး မာရ္နတ္ကို ဆီးတားပါ။ အသင့္ျပင္ပါ။ တျခား စံုစမ္းျခင္းေတြအတြက္လည္း က်မ္းခ်က္ေတြ႐ွာပါ။ ၿပီးေတာ့ မာရ္နတ္ကို ဆီးတားပါ။ သူ ထြက္ေျပးပါလိမ့္မယ္။
ဘုရားသခင္ရဲ႕ႏွဳတ္ကပတ္ေတာ္ သမၼာက်မ္းစာဟာ ဧည့္ခန္းထဲမွာ အလွထားဖို႔၊ စာအုပ္စင္မွာ တင္ဖို႔ မဟုတ္ဘူး။ အသံုးျပဳဖို႔ပါ။ ဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ဓါးျဖစ္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြဟာလည္း ေယ႐ွဳခရစ္ရဲ႕ စစ္သူရဲပါပဲ။
ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ယာကုပ္ ၄း၈ မွာ “ဘုရားသခင္၌ ခ်ဥ္းကပ္ၾကေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ သင္တို႔၌ ခ်ဥ္းကပ္ေတာ္မူလိမ့္မည္။” ဆိုတာ ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါ။ မာရ္နတ္ကို မဆီးတားခင္၊ ဘုရားသခင္နဲ႔ နီးႏုိင္သမွ် နီးေအာင္ေနၿပီး၊ ဆုေတာင္းသင့္ပါတယ္။ ။
No comments:
Post a Comment