What Is A Believer?
ယံုၾကည္သူ ဆိုတာ - - - ?
---------------------------------------------------------------------------------------------------အ ခန္း ၁
-------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| Dr. Curtis Hutson |
“ သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူသည္ ထာဝရအသက္ကိုရ၏။ သားေတာ္ကိုပယ္ေသာသူမူကား အသက္ကိုမေတြ႕ရ။ ထိုသူ၏အေပၚ၌ ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္ တည္ေနသည္။” ေယာ ၃ း ၃၆ ။
ကယ္တင္ျခင္းရဖို႔ ဘာလုပ္ရမလဲ? ဘုရားႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွာ အေျဖပါပါတယ္။
တမန္ ၁၆း ၃၀- ၃၁ - မွာ ဖိလိပၸိေထာင္မွဴးႀကီးက ႐ွင္ေပါလုနဲ႕ သိလကိုေမးပါတယ္။ “သခင္တို႕ ၊ အကၽြႏု္ပ္သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႕ ေရာက္အံ႔ေသာငွါ အဘယ္သို႔ ျပဳရပါမည္နည္း။” သူတို႔က “ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကို ယံုၾကည္ေလာ႔။ ယံုၾကည္လၽွင္ သင္ႏွင္႔သင္၏အိမ္သူအိမ္သား တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလိမ္႔မည္။ ” လို႔ေျဖပါတယ္။
ေထာင္မွဴးက “ ကယ္တင္ျခင္းရဖို႔ မ႐ွိမျဖစ္၊ အလိုအပ္ဆံုးအရာက ဘာပါလဲ” လို႔ေမးတာပါ။ က်မ္းစာက “သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကို ယံုၾကည္ပါ” လို႔ေျဖ ပါတယ္။
ေယာ ၃ း၃၆ မွာ သခင္ေယ႐ႈက လူအုပ္စု ႏွစ္စုခြဲထားပါတယ္။ “ သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူသည္ ထာဝရအသက္ကိုရ၏။ သားေတာ္ကို ပယ္ေသာသူမူကား အသက္ကို မေတြ႕ရ။ ထိုသူ၏အေပၚ၌ ဘုရားသခင္၏ အမ်က္ေတာ္္္တည္ေနသည္။” သားေတာ္ကို ယံုၾကည္တဲ႔သူေတြနဲ႔ သားေတာ္ကိုမယံုၾကည္တဲ႔သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ယံုၾကည္သူက ဘုရားဂတိေတာ္အရ ထာ၀ရအသက္ရပါတယ္။ မယံုၾကည္သူက အသက္ကို မေတြ႕ရပါဘူး။ သူတို႔အေပၚမွာ ဘုရားအမ်က္ေတာ္ပဲ တည္ေနပါတယ္။
ေယာ ၃ း၁၈ မွာ သခင္ေယ႐ႈက ေလာကလူေတြကို အုပ္စုႏွစ္စု ထပ္ခြဲျပန္ပါတယ္။ “သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူသည္ အျပစ္စီရင္ျခင္းကို မခံရ။ (စီရင္ခ်က္နဲ႔ လြတ္ပါတယ္) မယံုၾကည္ေသာသူမူကား ၊ ဘုရားသခင္၌ တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကို ၊ မယံုၾကည္ေသာေၾကာင္႔ ယခုပင္ အျပစ္စီရင္ျခင္းကို ခံရ၏။” ဒီမွာလည္း တစ္ခါ သခင္ေယ႐ႈက ယံုၾကည္သူနဲ႔ မယံုၾကည္သူဆိုၿပီး အုပ္စုႏွစ္စု႐ွိတယ္လို႔ ေျပာထားျပန္ပါတယ္။ ယံုၾကည္သူေတြအတြက္ စီရင္ခ်က္ ႐ုပ္သိမ္းလိုက္ပါၿပီ။ စီရင္ျခင္း မခံရေတာ႔ဘူး။ မယံုၾကည္သူေတြကေတာ႔ အျပစ္စီရင္ခ်က္ရဲ႕ ေအာက္မွာ႐ွိတယ္။ အျပစ္ဒဏ္က ဒုတိယေသျခင္းပါဘဲ။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ တစ္ပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကို မယံုၾကည္လို႔ ျဖစ္ရတာပါ။
ဂလာတိ ၃ း ၂၆ မွာ က်မ္းစာက “ အဘယ္သို႔နည္းဟူမူကား၊ သင္တို႔အေပါင္းသည္ ေယ႐ႈခရစ္ကို ယံုၾကည္သျဖင္႔ ဘုရားသခင္၏ သားျဖစ္ၾက၏။” ဒီက်မ္းပိုဒ္က ဘုရားသားသမီးတိုင္းဟာ ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင္႔ ဘုရားသားျဖစ္ရတယ္လို႔ ေျပာထားပါတယ္။ ေရာမ ၅ း ၁ က. . . “ ထို႔ေၾကာင္႔ ၊ ငါတို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္း႐ွိ၍ ေျဖာင္႔မတ္ရာသို႔ေရာက္လွ်င္၊ ငါတို႔သခင္ေယ႐ႈခရစ္အားျဖင္႔ ဘုရားသခင္႔ ေ႐ွ႕ေတာ္၌ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ခံစားၾက၏။”
ကယ္တင္ျခင္းမွာ ယံုၾကည္ျခင္းက အဓိကပဲလို႔ ေျပာျပေနတဲ႔ က်မ္းခ်က္ေပါင္း အနည္းဆံုး ၁၅၃ ခ်က္ေလာက္ ႐ွိပါတယ္။ မာကု ၁၆း ၁၆ က - - “မယံုၾကည္ေသာသူမူကား အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုခံရလတ႔ံ။ ဒါေၾကာင္႔ က်မ္းစာအရဆိုရင္၊ ကယ္တင္ျခင္းရဲ႕ အဓိကအခ်က္ဟာ သခင္ေယ႐ႈကို ယံုၾကည္ျခင္းပါဘဲ။
“Saving Faith ” ဆိုတဲ့ “ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေစေသာ ယံုၾကည္ျခင္း” လို႔ေဟာေနတဲ႔ ၊ တရားေဒသနာေတြကို ကၽြန္ေတာ္အမ်ားႀကီး ၾကားဖူးဖတ္ဖူးပါတယ္။ က်မ္းစာ ကေတာ႔ ယံုၾကည္ျခင္း Faith ရဲ႕ ေ႐ွ႕မွာ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေစေသာဆိုတဲ႔ Saving ကို ထည့္မထားပါဘူး။ ယံုၾကည္ျခင္းက ကယ္တင္႐ွင္မဟုတ္ဘူး။ သခင္ေယ႐ႈကသာ ကယ္တင္႐ွင္ပါ။ ယံုၾကည္ျခင္းဆိုတာက သခင္ေယ႐ႈ ကယ္တာကို ဝိညာဥ္က တုန္႔ျပန္တာပါ။
-ယံုပါ - ကယ္တင္ျခင္းရမယ္လို႔ က်မ္းစာက ေျပာေလ့မ႐ွိဘူး။ အၿမဲသတိနဲ႔ ေျပာေနတာက “သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကို ယံုၾကည္ေလာ႔။ - - သင္ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္လိမ္႔မည္လို႔ သာေျပာပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ - - “သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ ထာဝရအသက္ကို ရေစျခင္းငွါ - - ” ဒါမွမဟုတ္ - - “သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူသည္ ထာဝရအသက္ကို ရ၏” လို႔ပဲ ေျပာပါတယ္။ ယံုၾကည္ျခင္းကို ျဖစ္ေစတဲ႔အရာ ၊ ယံုၾကည္ခံရတဲ့အရာဟာ အေရးႀကီးပါတယ္။ အမွားကိုယံုတဲ႔ ယံုၾကည္ျခင္းဟာ ပ်က္စီးျခင္းကိုသာ ပို႔ေပးပါလိမ္႔မယ္။
အခု ကယ္တင္ျခင္းမွာ အဓိက ဆံုးျဖတ္တဲ႔အရာဟာ ယံုၾကည္ျခင္းဆိုေတာ႔ - ယံုၾကည္ျခင္းဆိုတာ ဘာလဲလို႔သိဖို႔ အေရးႀကီးလာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သိသေလာက္ေတာ႔ ယံုၾကည္ျခင္းရဲ႕ အနက္ကို က်မ္းစာထဲမွာ တစ္ခါပဲ ေတြ႕ရပါတယ္။ ေဟၿဗဲ ၁၁း ၁ပါ။ ဒါေပမဲ႔ ယံုၾကည္ျခင္းကို ပံုေဖၚျပတာေတြေတာ႔၊ က်မ္းစာထဲမွွာ အမ်ားႀကီး႐ွိပါတယ္။ အေကာင္းဆံုးတစ္ခ်က္ကေတာ႔ ေဟၿဗဲ ၁၂ း၂ ပါ။ အဲဒီမွာ -- သခင္ေယ႐ႈကို ေစ႔ေစ႔ေထာက္႐ွဳ႕ၾကကုန္အံ႔ ” “Looking unto Jesus ” - - - (သခင္ေယ႐ႈကို ေမၽွာ္ၾကည္႕ေနၾကစို႔)။
I – Faith is not Looking Jesus but Looking unto Jesus .
(၁) ယံုၾကည္ျခင္းဟာ သခင္ေယ႐ႈကို ၾကည့္တာမဟုတ္ဘူး။ သခင္ေယ႐ႈကို ေျမာ္ၾကည့္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
သခင္ေယ႐ႈခရစ္ဟာ တကယ္႐ွိခဲ႔ဖူးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ပါး ဆိုတာကိုေတာ့ လူတိုင္းလိုလို လက္ခံၾကမွာပါ။ ေန႔စြဲ - - ရက္စြဲတစ္ခုကို ေရးမွတ္တဲ့ အခါတိုင္းမွာ သခင္ေယ႐ႈ ႐ွိခဲ႔ဖူးတာကို ဝန္ခံေနၾကရပါတယ္။ ယံုၾကည္ျခင္းဆိုတာ သခင္ေယ႐ႈကို သမိုင္းဝင္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ပါးအျဖစ္ ၾကည့္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ယာကုပ္ ၂ း ၁၉ က - - “နတ္ဆိုးတို႔သည္ ယံု၍ ေၾကာက္႐ြံ႕တုန္လွဳပ္ၾက၏။” နတ္ဆိုး ေတြပင္လွ်င္၊ သခင္ေယ႐ႈ တကယ္႐ွိတာကို ဝန္ခံၾကရပါတယ္။ တမန္ ၁၉း ၁၅ မွွာ လူထဲမွာ စြဲတဲ႔ နတ္ဆိုးက - - “ေယ႐ႈကိုငါသိ၏။ ေပါလုကိုလည္းငါသိ၏။ သင္တို႔ကား အဘယ္သူနည္း” ..တဲ႔။ ယံုၾကည္ျခင္းဆိုတာ - - သခင္ေယ႐ႈကိုၾကည့္လိုက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ သခင္ေယ႐ႈကို ေျမာ္ၾကည့္တာပါ။ သခင္ေယ႐ႈကို မွီခိုတယ္လို႔ ေျပာလိုတာပါဘဲ။
ဆိုပါစို႔၊ ေငြေခ်းဖို႔ လူတေယာက္က ခင္ဗ်ားကို အာမခံမွာ အတူ လက္မွတ္ထိုးေပးထားတယ္။ ေပးေခ်ဖို႔ ပ်က္ကြက္ရင္၊ အာဏာပိုင္ေတြက ေထာင္ခ်မွာဘဲ။ ေပးေခ်ဖို႔ရက္ကလည္း နီးလာၿပီ။ ေပးဖို႔ ေငြကလည္း မ႐ွိဆိုပါစို႔။ အဲဒီမွာ အတူ အာမခံထိုးေပးထားတဲ့ လူဆီသြားၿပီးေတာ့ “ငါေတာ႔ ဒုကၡဘဲကြာ။ ငါ႔အတြက္ မင္းလည္း လက္မွတ္ကူထိုးေပးထားတယ္ေနာ္။ ေပးရမဲ႔ ရက္လည္းနီးၿပီ - ေပးလည္းမေပးႏိုင္ ျဖစ္ေနၿပီ - -” လို႔ေျပာရင္ အဲဒီမိတ္ေဆြက - - “အဲဒီအတြက္ မစိုးရိမ္ပါနဲ႔ကြာ၊ ဒီမွာ ငါ႔ကိုၾကည့္စမ္း” - လို႔ေျဖမယ္။ “ - -ငါ႔ကို အားကိုးစမ္းပါကြာ၊ ငါေပးလိုက္မယ္” လို႔ ဆိုလိုတာပါ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အျပစ္ေႂကြးတစ္ခု တင္ေနတယ္လို႔၊ သခင္ေယ႐ႈခရစ္က ေျပာပါတယ္၊ ေရာမ ၆း ၂၃ က “အျပစ္တရား၏ အခကား ေသျခင္းေပတည္း” တဲ့။ သခင္ေယ႐ႈက ဒီအျပစ္ေႂကြးေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို္ယ္တိုင္ဆပ္ရရင္ ေသၿပီးငရဲမွာ၊ ထာ၀ရသြားေနဖို႔ပဲလို႔ ေျပာပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔မွ - “အဲဒီအတြက္ မစိုးရိမ္ပါနဲ႔၊ ငါ႔ကိုသာ အားကိုးပါ ေျမာ္ၾကည့္လိုက္စမ္းပါ” လို႔ ေျပာေနတာပါ။
ေဟ႐ွာယ ၅၃း၆ မွာ - “ထာဝရဘုရားသည္ ခပ္သိမ္းေသာ ငါတို႔၏အျပစ္မ်ားကို သူ႔အေပၚ၌ တင္ေတာ္မူ၏။” လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂,၀၀၀ ေလာက္မွာ ဘုရားသခင္က ခင္ဗ်ားက်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့၊ ေနာင္လည္းက်ဴးလြန္မိဦးမဲ့၊ အျပစ္႐ွိသမွ်ေတြကို ယူၿပီးေတာ့ သခင္ေယ႐ႈရဲ႕အေပၚမွာ ဘုရားတန္ခိုးနဲ႔ တင္ထားလိုက္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားရဲ႕အျပစ္ေတြကိုသခင္ေယ႐ွဳက သူ႔ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွာ တင္ယူထားခ်ိန္မွာ၊ ဘုရားသခင္က သခင္ေယ႐ွဳကို အျပစ္သားခင္ဗ်ားရဲ႕ အျပစ္ေႂကြးေတြကို ေပးဆပ္ဖို႔ ကိုယ္စားေနရာယူ အျပစ္ေပးလိုက္ပါၿပီ။
ကားတိုင္ေပၚမွာေနရစဥ္၊ သခင္ေယ႐ွဳဟာ စကား(၇)ခြန္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။ (၆) ခြန္းေျမာက္စကားကေတာ့ “It is Finished” “အမွဳၿပီးၿပီ” - ထပ္ျဖည့္စရာ မလိုေတာ့ဘူး။ ထပ္ႏွဳတ္စရာလည္း မလိုေတာ့ဘူး။ ျပည့္စံုျပီ။
သခင္ေယ႐ွဳ အေသခံေပးျခင္းဟာ အျပစ္ေတြအတြက္ အျပည့္အဝ ေပးေခ်လိုက္ၿပီ။ အခုကိုယ္ေတာ္က လူတိုင္းကို “ ငါ႔ကိုၾကည့္စမ္း၊ ငါ မင္းအတြက္ ကားတိုင္မွာ အေသခံခဲ့တယ္ဆိုတာ ယံုပါကြာ။ မင္းအျပစ္ေႂကြးကို ငါေပးဆပ္ခဲ့တယ္လို႔ယံုပါ။ ငါ့ကိုၾကည့္စမ္း -ဒါဆိုၿပီးၿပီဘဲ။” လို႔ ေျပာေနပါတယ္။
ယံုၾကည္ျခင္းဆိုတာ သခင္ေယ႐ွဳကုိၾကည့္႐ုံ ၾကည့္ရတာမဟုတ္ပါဘူး။ သခင္ေယ႐ွဳကို ေျမာ္ၾကည့္တာပါ။ သခင္ေယ႐ွဳကို မွီခိုတာပါ။ သခင္ေယ႐ွဳကို အားျပဳတာပါ။ ကယ္တင္ျခင္းခံရဖို႔ ဆိုတာကို သူ႔လက္ေတာ္ထဲမွာ အပ္ထားၿပီး ေကာင္းကင္ေရာက္ဖို႔ သူ႔ကို အားကိုးလိုက္တာပါဘဲ။
2 Faith is Looking away from everything and Looking only to Jesus.
ယံုၾကည္ျခင္းဟာ တျခားအရာေတြ မၾကည့္ေတာ့ပဲ သခင္ေယ႐ွဳကိုသာ ၾကည့္ျခင္းပါ။
Martin Luther က ေဟၿဗဲ ၁၂း၂ ကို “Off-loooking unto Jesus - - ” သခင္ေယ႐ွဳကိုသာေစ့ေစ့ၾကည့္ုျခင္းလို႔၊ ဘာသာျပန္ပါတယ္။ တျခားအရာေတြကို ၾကည့္မေနေတာ့ပဲ၊ သခင္ေယ႐ွဳကိုသာ ၾကည့္လိုက္ျခင္းလို႔ ဆိုပါတယ္။ ကိုယ့္လုပ္တာေတြကို မၾကည့့္ေတာ့ပါဘူး။
ေကာင္းကင္ေရာက္ဖို႔ ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္မယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရမယ္လို႔ ထင္မိသလဲ? ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁ နဲ႔ ၂၂ ကို ဖတ္ၾကည့္လိုက္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သမၼာက်မ္းစာက ေကာင္းကင္လမ္းမႀကီးေတြဟာ ေ႐ႊစင္နဲ႔ခင္းထားပါတယ္။ မွန္ျပင္လိုဘဲ ၾကည္လင္ပါသတဲ့။ အဲဒီေလာက္ၾကည္လင္ေအာင္ ေလာကမွာလုပ္လို႔မရပါဘူး။ ဘဝအျပန္ ဆယ္သန္း အလုပ္လုပ္ရင္ေတာင္ ေကာင္းကင္ဘံုလို ေနရာရဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ သမၼာက်မ္းစာက ဧဖက္ ၂း၈-၉ မွာ “ ယံုၾကည္ေသာအားျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ရ၏။ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ေရာက္သည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္ သနားေတာ္မူရာျဖစ္သတည္း။ ကိုယ့္ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္သည္မဟုတ္။ သို႔ျဖစ္၍ အဘယ္သူမွ်ဝါႂကြား စရာအခြင့္မ႐ွိ။”
ၿပီးေတာ့စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ လူတေယာက္က ငရဲကလြတ္ဘို႔ ႀကိဳးစားၾကည့္မယ္ဆိုရင္၊ စိတ္ရင္းခံက သူ႔ႀကိဳးစားမွဳကို မွန္ကန္တဲ့ အက်ဳိးေပးပါလိမ့္မယ္။ သူႀကိဳးစားက်င့္တာက ေၾကာက္လို႔ဆိုတဲ့ စိတ္ရင္းေၾကာင့္ပါ။ ၁ေကာ ၁၃- အရ က်င့္သမွ်ဟာ ေမတၱာေၾကာင့္ျဖစ္ေနရပါမယ္။ အငယ္ ၃ မွာ ႐ွင္ေပါလုက “ သူတပါးကို ငါ ေကၽြးေမြး၍၊ ဥစၥာ႐ွိသမွ်ကို စြန္႔ႀကဲသည္သာမက၊ ကိုယ္ခႏၶာကို မီး႐ွဳိ႕ေစျခင္းငွါ အပ္ေသာ္လည္း၊ ေမတၱာမ႐ွိလွ်င္ ငါ၌အက်ဳိးမ႐ွိ” လို႔ဆိုပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္လူတေယာက္က ငရဲကလြတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားက်င့္မယ္ဆိုရင္ သူ႔စိတ္ရင္းက သူ႔ျပန္ထိေနပါလိမ့္မယ္။
တခါတုန္းက တရားေဟာဆရာႀကီးတေယာက္ကို လူငယ္ေလးတေယာက္က ေမးဖူးပါတယ္။ “ဆရာ ကၽြန္ေတာ္ ကယ္တင္ခံရဘို႔ ဘာလုပ္ရမလဲ” တဲ့ ။ ဆရာႀကီးက “သား၊ မင္းသိပ္ေနာက္ က်သြားၿပီ” လို႔ေျဖပါတယ္။ ေကာင္ေလးက “ဗ်ာ၊ “သိပ္ေနာက္က်သြားၿပီ ဟုတ္လား” လို႔အံ့ဩသြားပါတယ္။ ဆရာႀကီးက “မဟုတ္ဘူးကြ၊ တခုခုလုပ္ဖို႔ ေနာက္က်ေနတာ၊ သခင္ေယ႐ွဳက လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ႏွစ္ေထာင္ကတည္းက အားလံုးလုပ္ေပးခဲ့ၿပီပဲ - - ” လို႔ေျဖပါတယ္။ အက်င့္ေကာင္းေတ ြ႐ွိသင့္ေပမဲ့၊ ကယ္တင္ျခင္းခံရဖို႔ အတြက္ေတာ့ မျဖစ္သင့္ပါဖူး။ အကယ္ခံရဖို႔က်င့္တာ ႀကိဳးစားၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကယ္တင္ခံရၿပီးလို႔ က်င့္ၾကတာပါ။
ဆိုေတာ႔ - - -
သခင္ဘုရား လုပ္ေပးသြားၿပီ။
ကယ္တင္ျခင္းရဖို႔ မက်င္႔ေတာ႔ဘူး။
သားေတာ္ဘုရားကို ခ်စ္တဲ႔စိတ္ေၾကာင္႔သာ၊ ကၽြန္တေယာက္လို က်င္႔ေနမွာ ။
“Off–looking unto Jesus” သခင္ေယ႐ႈကိုသာ ေစ႔ေစ႔ၾကည့္ျခင္း ဆိုတာဟာ ၊ ကိုယ့္အက်င့္၊ ကိုယ့္ေကာင္းကြက္ေတြကိုမၾကည့္ပဲ သခင္ေယ႐ႈကိုသာ ၾကည့္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေကာင္းေကာင္းေနပါတယ္။ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ သန္႔သန္႔႐ွင္း႐ွင္း စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ တတ္ႏိုင္သမွ် ထားသင့္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ “ငါတို႔က်င္႔ေသာ ေျဖာင္႔မတ္ျခင္း အက်င့္အားျဖင္႔မဟုတ္ပဲ၊ မိမိသနားျခင္း ဂ႐ုဏာေတာ္ႏွင့္အညီ၊ ဒုတိယေမြးျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ ေဆးေၾကာျခင္းအားျဖင္႔၄င္း၊ သန္႔႐ွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏ အသစ္ျပဳျပင္ျခင္းအားျဖင္႔၄င္း၊ ငါတို႔ကို ကယ္တင္ေတာ္မူ၏။” - - - တိတု ၃း ၅။ ေဟ႐ွာယ ၆၄း ၆ မွာေတာ႔ - - “ျပဳဖူးသမွ်ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳတို႔သည္ ညစ္ေသာအဝတ္နွင့္ တူၾကပါ၏။” အဲဒီမွာ သမၼာက်မ္းစာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္သမွ်အဆိုးဆံုးေတြလို႔ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ လုပ္သမွ် အေကာင္းဆံုးေတြဟာ ညစ္ေသာအဝတ္နဲ႔တူတယ္လို႔ ေျပာတာပါ။ ေကာင္းကင္ေရာက္ဖို႔ စင္းလံုးေခ်ာ ေကာင္းႏိုင္တဲ႔သူ မ႐ွိပါဘူး။ စံုလင္သင္႔ေပမဲ႔၊ စံုလင္သူဆိုတာ မ႐ွိပါဘူး။
မက္သဒစ္ ဧဝံေဂလိ တရားေဟာဆရာ Sam Jones က ပရိတ္သတ္ကို တစ္ခါက ေမးခဲ႔ဘူးတယ္။ “စံုလင္တဲ႔သူကို ေတြ႕ဖုူးတဲ႔လူ႐ွိသလား? ” အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က လက္ျပတယ္။
“ဟုတ္ၿပီ - စံုလင္တဲ႔သူကို ခင္ဗ်ားေတြ႕ဖူးသလား”
“ဟုတ္ကဲ႔ - ကၽြန္မ တစ္ခါမွေတာ့ မေတြ႕ဖူးပါဘူး။ ဒါေပမဲ႔ ကၽြန္မေယာက်ၤားက အဲဒီအမ်ိဳးသမီးအေၾကာင္း အျမဲေျပာတတ္တယ္။ သူ႕ရဲ႕ အရင္မိန္းမပါ ” တဲ႔။
တကယ္ေတာ့ ဘယ္သူမွမစံုလင္ၾကပါဘူး။ သခင္ေယ႐ႈက -- “က်န္းမာေသာသူတို႔သည္ ေဆးသမားကိုအလိုမ႐ွိၾက။ နာေသာသူတို႔သာလွ်င္ အလို႐ွိၾက၏။ ေျဖာင္႔မတ္ေသာသူတို႔ကို ေနာင္တသို႔ေခၚျခင္းငွါ၊ ငါလာသည္မဟုတ္၊ ဆိုးေသာသူတို႔ကို ေခၚျခင္းငွါ ငါလာသတည္း။” (မာကု ၂ း ၁၇) ယံုၾကည္ျခင္းဆိုတာ ကိုယ့္ေကာင္းကြက္ေတြကို မၾကည့္ဘဲ သခင္ ေယ႐ႈကိုသာၾကည့္ျခင္းပါ။ အကယ္ခံရဖို႔ဆိုၿပီး ပိုေကာင္းမလာႏိုင္ဘူး။ ပိုေကာင္းလာဖိ႔ု သခင္ေယ႐ႈကိုသာ ၾကည့္ျခင္းပါ။ ကယ္တင္ျခင္းရဖို႔ လူဟာ ပိုေကာင္းမလာႏိုင္ဘူး။ ပိုေကာင္းလာဖို႔သာ အကယ္ခံရၾကတာပါ။ ကယ္တင္ျခင္း မခံရေသးမခ်င္း၊ ေကာင္းမလာႏိုင္ေသးပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္ႀကိဳက္တဲ့ သီခ်င္းကေလးထဲက စာသားတပိုဒ္က - - -
ငါေျမာ္လင္႔ျခင္း အျမစ္တည္ရာ
ခရစ္ေတာ္၏ အေသြးျမတ္သာ၊
ငါ၏က်င့္၀တ္ မွီဖြယ္မ႐ွိ
နာမေတာ္ ကုသိုလ္ေအာင္သတည္း။
သခင္ေယ႐ႈကို ေစ့ေစ့ၾကည့္တယ္ဆိုတာဟာ၊ အသင္း၀င္ျဖစ္တာကိုမၾကည့္ဘဲ၊ သခင္ေယ႐ႈကိုသာ ၾကည့္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ လက္ခံသူတိုင္းဟာ အသင္းေတာ္တစ္ပါးမွာ ပါ၀င္သင့္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ဖို႔ အသင္းေတာ္မွာ ပါ၀င္တာမဟုတ္ဘူး ၊ အသင္းေတာ္မွာ ပါ၀င္လိုက္တာနဲ႔ ခရစ္ယာန္ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။ ကားဂိုေဒါင္ထဲ၀င္ၿပီး ျပန္ထြက္လိုက္႐ံုနဲ႔ ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္ ကားတစီး ျဖစ္မသြားသလိုပါဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ အသင္းေတာ္တစ္ပါးရဲ႕ အသင္း၀င္တစ္ေယာက္ပါ။ အကယ္ခံရၿပီးသူတိုင္း၊ က်မ္းစာကို ဦးထိပ္ထားတဲ့ အသင္းေတာ္တစ္ပါးပါးမွာ ပါ၀င္သင့္ပါတယ္။ တမန္ ၂း ၄၁ က - - “ထိုစကားကို အသင့္ႏွလံုးသြင္းမိေသာသူတို႔သည္ ႏွစ္ျခင္းကိုခံ၍၊ ထိုေန႔၌ အေရအတြက္အားျဖင့္၊ သံုးေထာင္မွ်ေလာက္ေသာသူတို႔သည္ ၀င္ၾက၏။”
တစ္ဖက္မွာလည္း လူတစ္ေယာက္ဟာ ေကာင္းကင္ေရာက္ဖို႔ဆိုၿပီး၊ အသင္းေတာ္မွာ ပါ၀င္တာကိုအမွီျပဳေနမယ္ဆိုရင္၊ ပါဝင္လ်က္နဲ႔ကိုပဲ ငရဲသြားရပါလိမ့္မယ္။ မႆဲ ၇း၂၂ - ၂၃ မွာ - - သခင္ေယ႐ႈက - - “ထိုေန႔၌ကား သခင္၊ သခင္၊ အကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္၊ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ ဆံုးမဩ၀ါဒေပးပါၿပီ မဟုတ္ေလာ၊ ကိုယ္ေတာ္အခြင့္ႏွင့္ မ်ားစြာေသာတန္ခိုးတို႔ကို ျပပါၿပီမဟုတ္ ေလာဟု အမ်ားေသာသူတို႔သည္ေလွ်ာက္ၾကလိမ္႔မည္၊ ထိုသို႔ေလွ်ာက္ၾကေသာအခါ၊ သင္တို႔ကို ငါအလွ်င္းမသိ၊ အဓမၼအမွဳကိုျပဳေသာသူတို႔၊ ငါ႔ထံမွဖယ္ၾကဟု ထိုသူတို႔ကို အတိအလင္းငါ ေျပာမည္။”
သမၼာက်မ္းစာအရ လူမ်ားစြာဟာ အသင္းသားျဖစ္လ်က္၊ ႀကိဳးစားက်င့္လ်က္နဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုရင္ တရားေတြေဟာ၊ သခင္ေယ႐ႈနာမ၌ ႀကိဳတင္နိမိတ္ဖတ္ေဟာလ်က္နဲ႔ပဲ၊ ေကာင္းကင္မေရာက္ပဲ ျဖစ္ေနၾကမွာပါ။ သူတို႔ေကာင္းကင္မေရာက္ရၾကရတာကေတာ့၊ ေယ႐ႈခရစ္ကို လံုးလံုးအျပည့္အ၀ အားမကိုးၾကပဲ၊ ကိုယ့္အက်င့္ေတြကို အားကိုးၾကလို႔႔ပါ။
“Off looking unto Jesus ”. သခင္ေယ႐ႈကိုသာ ေစ့ေစ့ၾကည့္ျခင္းဆိုတာဟာ၊ ကိုယ္ႏွစ္ျခင္းခံတာကိုမၾကည့္ပဲ သခင္ေယ႐ႈကိုသာ ၾကည့္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ လက္ထပ္အၿပီးမွာ လက္ထပ္လက္စြပ္ကို စြပ္လိုက္တာနဲ႔တူပါတယ္။ လက္စြပ္က လက္ထပ္ေပးတာမဟုတ္ပါဘူး၊ လက္ထပ္ၿပီးသူေတြျဖစ္ေၾကာင္း ျပတာသာျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္ျခင္းခံဖို႔ အကယ္ခံရတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕အေသခံျခင္း၊ သၤၿဂိဳလ္ျခင္း၊ ႐ွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းေတြကို ယံုတယ္ဆိုတာ၊ တစ္ျခားသူေတြကို ျပင္ပသက္ေသျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေကာင္းကင္ေရာက္ဖို႔ ႏွစ္ျခင္းခံတာကို အားကိုးေနသူဟာ၊ ႏွစ္ျခင္းခံထားေပမဲ့လည္း၊ ငရဲသြားရမွာပါဘဲ။ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုေျပာရတာလဲဆိုေတာ့ - - - ေယာ ၃ း ၃၆ (ခ) ေၾကာင့္ပါ - - - “သားေတာ္ကို ပယ္ေသာသူ (မယံုၾကည္ေသာသူ) မူကား အသက္ကိုမေတြ႕ရ။ ထိုသူ၏အေပၚ၌ ဘုရားသခင္၏အမ်က္ေတာ္ တည္ေနသည္။”
မိတ္ေဆြ - - ေယ႐ႈခရစ္က - - “သားေတာ္ကို အားမကိုး၊ အမွီမျပဳ၊ မယံုၾကည္ရင္ အသက္ကိုမေတြ႕ရဘူး။ ဘုရားအမ်က္ေတာ္ သင္႔အေပၚတည္ေနတယ္။ အသင္း၀င္ျဖစ္တာ (သို႔) ႏွစ္ျခင္းခံတာ (သို႔) ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲတာ (သို႔) သခင္ေယ႐ႈအစား တစ္ျခားအရာတစ္ခုခုကို အားကိုးတဲ့သူဟာ ေကာင္းကင္မေရာက္ရဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ ေယာဟန္ ၃ း ၁၈ က - -“သားေတာ္ကို မယံုၾကည္ေသာသူမူကား၊ ဘုရားသခင္၌ တစ္ပါးတည္းေသာသားေတာ္ကို မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္၊ ယခုပင္ အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုခံရ၏”။ ခရစ္ေတာ္ကိုတစ္၀က္၊ ၿပီးေတာ့ အျခားအရာေတြကို တစ္၀က္ယံုထားသူေတြအတြက္ ဘာဂတိေတာ္မွ မ႐ွိပါဘူး။
တစ္ခ်ိဳ႕ကေမးတယ္။ - - “ဒါေပမဲ႔ က်မ္းစာက - မာကု ၁၆ း ၁၆မွာ “ယံုၾကည္၍ႏွစ္ျခင္းကို ခံေသာသူသည္၊ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္လတံ႔။ ” လို႔ ေျပာထားတယ္မဟုတ္လားတဲ႔။
ဟုတ္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ထပ္ဆက္ေျပာေနတာက - - - “မယံုၾကည္ေသာသူမူကား၊ အျပစ္စီရင္ျခင္းကို ခံရလတံ့” - ေတြ႕တယ္ေနာ္? ယံုၾကည္ျခင္းက၊ အဓိကဆံုးျဖတ္ခ်က္ေပးတဲ့ အခ်က္ပဲ။ ႏွစ္ျခင္းခံတာက ဆံုးျဖတ္ေပးတာမဟုတ္ဘူး။ ဘာနဲ႔တူသလဲဆိုေတာ့ “ဂ်က္ေလယာဥ္ပ်ံထဲ လိုက္ပါေသာသူသည္ ထိုင္ၿပီး Florida ဖေလာ္ရီဒါျပည္နယ္ Jacksonville (ဂ်က္ဆင္ေဗးလ္) ၿမိဳ႕သို႔ပ်ံသန္းလိုက္ပါလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ေလယာဥ္ပ်ံထဲ မလိုက္ပါပါက Jacksonville ဂ်က္ဆင္ေဗးလ္ၿမိဳ႕သို႔မေရာက္” လို႔ ေျပာတဲ့သေဘာပါ။ ေရာက္ဖို႔က အတူလိုက္ပါဖို႔ပါဘဲ။ ထိုင္တာနဲ႔မဆိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အားလံုးသိပါတယ္။ အတူလိုက္ပါရင္ေတာ့ သူဟာ ထိုင္ေတာ့ ထိုင္သင့္တာေပါ႔။
ေယ႐ႈခရစ္ကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ အားကိုးရင္ ႏွစ္ျခင္းခံသင့္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ႏွစ္ျခင္းခံလို႔၊ ကယ္တင္ခံရတာလို႔ေတာ့ မထင္သင့္ပါဘူး။ ဒီလိုထင္ရင္ေတာ့ ေယ႐ႈခရစ္ကို အားကိုးတာမဟုတ္ပဲ၊ ႏွစ္ျခင္းခံတာကို အားကိုးတာျဖစ္ေနပါၿပီ။ ယံုၾကည္ျခင္းဆိုတာ တစ္ျခားဘာကိုမွမၾကည့္ပဲ သခင္ေယ႐ႈတစ္ပါးတည္းကိုသာ ၾကည့္ျခင္းပါ။
III Faith is not experiencing a feeling but relying on a fact.
ယံုၾကည္ျခင္းဟာ ခံစားခ်က္အေပၚမွာ မူမတည္ဘဲ၊ တကယ့္ျဖစ္ရပ္အေပၚမွာ အမွီျပဳထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။အကယ္ခံရခ်ိန္မွာ သင္႔ေလ်ာ္တဲ့ ခံစားခ်က္ေတြ မခံစားရမိဘူးလို႔ ထင္တဲ့အတြက္၊ ကယ္တင္ျခင္းရ -မရ သံသယ႐ွိေနသူေတြ ေတြ႕ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အကယ္ခံရဖို႔ လူတစ္ေယာက္ဟာ ဘယ္လိုခံစားခ်က္မ်ိဳး ခံစားရမယ္လို႔ သမၼာက်မ္းစာမွာ အတိအက်ေရးထားတဲ႔ က်မ္းပိုဒ္တစ္ပိုဒ္မွ မေတြ႕ရဘူး။ ဒါ႔ေၾကာင့္ က်မ္းစာက အကယ္ခံရဖို႔ ဘယ္လိုခံစားခ်က္႐ွိရမယ္ဆိုတာ တစ္ခါမွမေျပာဘူး၊ တမန္ ၁၆ း ၃၁ - မွာ - - “သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကို ယံုၾကည္ေလာ့၊ သို႔ျပဳလွ်င္ သင္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္လိမ္႔မည္” - - -
လက္ထပ္ၿပီးစတုန္းက ကၽြန္ေတာ့အမ်ိဳးသမီးအိမ္ကို ကားနဲ႔ ျပန္ၾကတယ္။ အိမ္ဝင္းထဲမွာ မိတ္ေဆြေတြ႐ွိပါတယ္။ ကားထဲကထြက္ေတာ့ - တစ္ေယာက္က ေမးတယ္။ “လက္ထပ္တာ ဘယ္လိုခံစားရသလဲ?”
“ လက္မထပ္ခင္တုန္းက ခံစားရသလိုပဲ ခံစားရတယ္” လို႔ ေျဖလိုက္တယ္။ ဘာမွ မခံစားရေပမဲ့လည္း၊ အႀကီးအက်ယ္ ခံစားရသူေတြလိုပဲ၊ ဒါလည္း လက္ထပ္တာပါဘဲ။ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုကို ႀကံဳတဲ႔သူေတြ တုန္႔ျပန္ပံုခ်င္း မတူၾကပါဘူး။ တစ္ည ႏိုးထမွဳတရားပြဲတစ္ခုကအျပန္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကားရဲ႕ေ႐ွ႕က ကားတစ္စီး အ ႐ွိန္နဲ႔ေကြ႕ဝင္လာတယ္။ အေတာ္မ်ားမ်ား အႀကီးအက်ယ္ ဒဏ္ရာရၾကတယ္။ အဲဒီျဖစ္ရပ္မွာ တစ္ခ်ိဳ႕ ငိုၾက၊ ေအာ္ၾကတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေျပးၿပီး အကူအညီေတာင္းၾကတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ မ်က္ႏွာကို လက္နဲ႔အုပ္လို႔၊ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ကေတာ႔ တုန္လွဳပ္ေျခာက္ခ်ားေနတယ္။ အားလံုးဟာ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုကို အတူေတြ႕ၾက၊ အတူႀကံဳၾကရေပမယ့္ တုန္႔ျပန္ပံုက တစ္မ်ိဳးစီပါ။
ခရစ္ေတာ္ကို အားကိုးတုန္းမွာ ငိုသူေတြ ေတြ႕ဖူးပါတယ္။ ၿပံဳးသူေတြ႐ွိသလို ရယ္သူေတြလည္း ႐ွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆို ထေအာ္ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ျဖစ္ရပ္ႀကံဳတာကေတာ႔ တစ္ခုတည္းပါဘဲ။ အားလံုးဟာ ခရစ္ေတာ္ကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ အားကိုးၾကတာပါ။ ယံုၾကည္ျခင္းဟာ ထူးျခားတဲ႔အေတြ႕အႀကံဳတစ္ခ်ိဳ႕ကို ခံစားျခင္းမဟုတ္ပါဘူး။ ျဖစ္ရပ္တခု အေပၚအမွီျပဳၾကတာပါဘဲ။ အဲဒီျဖစ္ရပ္က လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂,၀၀၀ တုန္းက ေယ႐ွဳခရစ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ အေသခံေပးပါတယ္။ အျပစ္ေတြကို သူ႔အေပၚမွာ ယူေဆာင္ခဲ့တယ္။ အျပစ္ေႂကြးေတြအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနရာ မွာ သားေတာ္ကို ဘုရားသခင္က အစားထိုး အျပစ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ လက္မခံသည္ျဖစ္ေစ၊ ဒါဟာျဖစ္ရပ္မွန္တခုပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ရမွာက ဒီျဖစ္ရပ္ကို ယံုၾကည္ပါ။ အကယ္ခံရဖို႔ သူ လုပ္ေဆာင္ေပးတာကို လက္ခံ၊ သူ႔ကိုအားကိုးဖို႔၊ မီွခို အားျပဳဖို႔ပါဘဲ။ ခရစ္ယာန္မဟုတ္ေသးဘူး၊ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ အခုလို ႐ုိး႐ုိးေလး ဆုေတာင္းႏိုင္ပါတယ္။
“သခင္ေယ႐ွဳဘုရား၊ ကၽြန္ေတာ္ အျပစ္သားပါ။ ကၽြန္ေတာ့အတြက္ အေသခံေပးတာကို ယံုပါတယ္။ ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ ကိုယ္ေတာ္ကို အားကိုးပါၿပီ။ အခုကစၿပီး ေကာင္းကင္ေရာက္ဖို႔ အတြက္ ကိုယ္ေတာ္ကို အားကိုးပါၿပီ။ ခရစ္ယာန္ေကာင္းတေယာက္အျဖစ္ ကိုယ္ေတာ္အတြက္ အသက္႐ွင္ဖို႔မစေတာ္မူပါ။”
ဒီလို ဆုေတာင္းၿပီးတဲ့အခါ က်မ္းစာမွာ ဘုရားသခင္ေျပာထားတဲ့အတိုင္း ကယ္တင္ခံရဖို႔ ေယ႐ွဳခရစ္ကို အားကိုးတဲ့အတြက္ ထာဝရအသက္ရၿပီလို႔ လက္ခံလိုက္ပါ။ - - “သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူသည္ ထာဝရအသက္ကို ရ၏။” (ေယာ ၃း ၃၆)
ခံစားခ်က္ေတြ႐ိွ႐ွိ၊ မ႐ွိ႐ိွ ဘုရားေျပာတာကို လက္ခံဖို႔ပါဘဲ။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို တစ္ခါခ်ၿပီး၊ ခရစ္ေတာ္ကို အားကိုးလိုက္တာနဲ႔ ခံစားခ်က္တခ်ဳိ႕ ဝင္လာနိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခံစားခ်က္လာလာ၊ မလာလာ ဘုရားစကားေတာ္ကေတာ့ မွန္ေနၿမဲပါဘဲ။ ဘုရားသခင္ မညာပါဘူး။
ကိုယ္ေတာ္ကို အားကိုးတဲ့အခ်ိန္မွာ ထာဝရအသက္ကို ရပါတယ္။ ကယ္တင္ျခင္းကို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေပးတဲ့အခ်က္က သခင္ေယ႐ွဳခရစ္ကို ယံုၾကည္ျခင္း၊ အားကိုးျခင္း၊ မွီခိုျခင္းပါဘဲ။
F.G Pentecost - က“ ၂ နဲ႔ ၂ ေပါင္းရင္ ၄။ ဒါက သခ်ၤာ။ ဟိုက္ၿဒိဳဂ်င္နဲ႔ ေအာက္စီဂ်င္က ေရကို ျဖစ္ေစတယ္။ အဲဒါ ဓါတုေဗဒ။ “သခင္ေယ႐ွဳခရစ္ကို ယံုၾကည္ေလာ့။ သို႔ျပဳလွ်င္ သင္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္လိမ့္မည္။” အဲဒါဘုရားစကားလို႔ ေျပာဖူးပါတယ္။
“အဲဒါ ဘယ္လိုလုပ္သိလဲလို႔ ခင္ဗ်ားေမးဦးမလား” လို႔ ဆရာ Pentecost- ကေျပာပါတယ္။
သူကပဲ “ ဟုတ္ကဲ့ - - မွန္- မမွန္ ကိုယ္တိုင္အေျဖ႐ွာပါ။ ႏွစ္ နဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းၾကည့္ - ေလး - မရလား? ၿပီးေတာ့ သခင္ေယ႐ွဳခရစ္ကို ယံုၾကည္လိုက္၊ ကဲ.. ၾကည့္၊ ခင္ဗ်ား ကယ္တင္ျခင္းမခံရပဲ ေနမလား? ။ ။
No comments:
Post a Comment